[박물관 스토리텔링] 포도주 박물관에 대하여

리 보급되
었다. 중세 수도원은 농민들을 억압하고 포도주 양조권을 독점 하면서 많
은 이익을 얻고 이를 수도원 경영에 충당하였다. 동시에 포도밭은 수도사
들이 노동을 통해 종교적 수련을 하는 장소로도 이용되었다. 예를 들면 부
르고뉴의 클로 드 부조(Clos de Vougeot)를 경영했던 주체는 중세 시토회 수도사회였으며 샴페인의 발전에 지대한 공헌을 한 동 페리뇽(Don Perignon, n1639-1715) 수도사는 샹파뉴 지방 오트빌에 있는 수도원의 포도주 양조 담당 수사였다.
또한 기독교의 전파와 함께 종교 단체에서는 포도주를 종교용과 의료용으로 구분하여 공급했다.
지금까지 살펴본 바와 같이 포도주의 가장 오래된 기원은 그리스 신화에
서 찾을 수 있는데, 그 후 포도주는 성스러운 예수의 피를 상징하면서 기독
교의 종교의식으로 확대되어 신의 물방울이라는 찬사를 얻게 되었다.

(2) 포도주가 예술을 만났을 때

오랜 역사 속에서 인간과 함께 동고동락한 포도주는 다양한 분야(문학, 회화, 영화 등)에서 다양한 모습으로 우리의 살 속에 등장한다.
샤토 마르고는 마르고 여왕의 이름처럼 `최고급 포도주의 여왕`이란 별명을 갖고 있다.
특히 이 포도주의 향은 어떤 포도주도 쫓아갈 수 없을 정도로 꽃처럼
화려하다. 샤토 마르호의 라벨에 그려 넣어져 현재까지 그대로 사용되고
있는 샤토(성)의 그림은 변함없는 품질을 약속하는 상징이 되었다.
마르고 성은 4층 높이의 아담한 건물로 1881년 루이 콩브(Louis Combes)
가설계한 것이다. 현재 프랑스의 주요국가 기념물로 지정되어 있을 정도
로 미적 가치를 인정받은 건물이다. 현관 입구에 세워진 네 개의 원형 기둥
은 마치 파리의 파르테논 신전의 기둥을 보는 듯한 장중함을 느끼게 한다.
은은한 노란 빛을 띠는 우아한 성의 모습은 이 포도주의 맛 자체라고 해도
과언이 아니다.
1949년 독일연방공화국 초대 총리에 임명된 아데나워 총리는 제2차 세
계대전의 과오를 사죄하

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