본문/내용
성과 소비문화) 성의 역할과 성별 소비문화
목차
*성과 소비문화
Ⅰ. 성의 역할
Ⅱ. 성별 소비문화
1. 성별 교육투자
2. 성별에 따른 소비문화
1) 여성소비자의 특성 및 소비문화
2) 남성소비자의 특성 및 소비문화
*참고문헌
* 성과 소비문화
1) 성의 역할
Allport는 모든 사회 ?문화권에서 인간의 역할 수행까지의 단계를 네 가지로 구분하고 있다. 첫째, 역할기대(role expectation)로 어느 사회체제 내에서건 문화적으로 규정되어 기
대하는 역할이 있다. 둘째, 역할개념(role concept)으로 특정한 사회 내에서 개인이 스스
로 의식하는 역할이 있다. 셋째, 역할 수용(role acceptance)으로 사회적 역할을 수용하는
정도는 개인에 따라 다르다. 넷째, 역할 수행(role performance)으로 개인의 역할이 행동
으로 어떻게 냐타나는가 하는 것으로 간주하고 있다.
이것은 특정한 사회 ? 문화권에서 모방을 통해서, 동일시를 통해서, 그리고 어른들의
기대를 통해서 일찍이 유아기를 거쳐 아동기에 많은 사회적 역할, 성의 역할, 문화인으
로서와 소양이 어느 정도 형성됨을 의미한다. 예컨대 남자인 아들은 같은 성인 아버지 ?
할…
역
할의 차이가 확연히 구분되며, 그 대표적인 예가 가부장권과 주부권을 들 수 있다. 전통
적 생활양식에 의거하면 우리나라의 가(家)에서는 남녀의 역할분리가 자연적으로 이루어
졌다. 다시 말하자면 남자는 외부의 일, 여자는 집안의 일 등으로 역할이 세분화되어 남
자는 대외적인 사회적 활동과 여자는 집안에서 이루어지는 일을 담당하게 된 것이다. 즉
가부장권이 외부지향적이라고 한다면 주부권은 내부지향적으로 가부장권에 대한 측면적
인 내조의 역할을 담당하면서 일부만 주어지는 부분적인 권리라고 할 수 있다.
이러한 우리의 전통적인 가(家) 의식은 가족집단, 친족집단으로 집단의 범위가 넓어
지면서 그대로 적용되고 발전하여 한국인의 사회적 성격 형성에도 많은 영향을 미친 것
으로 보인다. 이것은 가족주의, 감투지향의식, 그 외 상하서열의식, 친소(親疎)구분의식
등으로 연결되어 험난한 역사 속에서 생활의 한 방편이었을 것이다. 그러나 이러한 가
부장권의 강화 현상은 일제 식민통치를 겪으면서 더욱 심화되었다고 볼 수 있다. 즉 일
본은 한국의 동화(同化)를 위해 봉건적 가부장적인 가(家)제도를 기초하여 효과적인 가
(家) 단위의 통치를 위해 일본 민법을 우리에게 강요한 결과, 호주권이 크게 강화되어
호주가 가족의 혼인, 입양 등 분가에 관한 동의권이나 취소권, 그리고 가산상속의 절대
적 지배권을 가지게 되어 가부장권이 호주권으로 이양하였을 뿐 그 내용적인 의미에서
는 변함이 없었다고 볼 수 있다.
현대사회에는 핵가족화,만혼화에 따라 평균 자녀 수가 감소하고 있고, 남자든 여자
든 인간답게 살 수 있으면서 자신의 가능성을 최대한 발취하는 시기가 왔다. 종래에 남
자는 사회 ?경제적인 일, 여자는 가정일이라는 생각이 대부분이었다. 그러나 사회진출
을 하는 여성이 상당수 늘어나 결혼한 여성도 많은 수가 사회에 종사하고 있어 이제 남
자는 사회일, 여자는 사회일과 가사로 바뀌었다. 그러나 많은 여성들이 일을 하고 있지
만 일반적으로 여성들은