본문/내용
여성문제를 보는 시각) 복지주의 여권론과 포스트모던 및 생태학적 여성주의 이론
목차
Ⅰ. 복지주의 여권론
Ⅱ. 그 밖의 시각
1. 포스트모던 여성주의 이론
2. 생태학적 여성주의 이론
*참고문헌
I. 복지주의 여권론
모성의 기능인 사회적 재생산에 대한 물질적 보상이 자본주의 체제에서 제대
로 주어지지 않은 것 자체가 여성억압임을 강조하며, 1970년대부터 어머니로서
의 여성의 욕구해결과 아동의 욕구해결 모두에 관심을 기울이면서 등장한 것이
복지주의 여권론이다. 또한 복지주의 여권론(Welfare Feminism)에서는 여성의
실용적인 문제해결에 관심을 가지기 때문에 여성의 빈곤, 불황, 보건의료, 고
웅, 교육문제, 여성에 대한 폭력, 매 맞는 여성의 쉼터, 강간과 성적 학대 피해
자, 여성죄수문제 등에 관한 관심이 주류를 이룬다.
한편 복지주의적 여권론은 성차별문제를 긍정적 차별의 원리에 입각하여 다
루기 때문에 가족 내에서 여성의 전통적 역할을 인정하지만, 모성의 사회적 계
생산역할에 대한 보상과 관련해서는 공공영역인 국가의 사회복지정책 개입에
의해 이루어짐을 주장함으로써 성차별문제를 점진적으로 개…
성, 다양성 그리고 차이를 허용하는 존재
방식, 사고방식, 표현방식을 의미하는 역의 기능도 담고 있다. 포스트모던 철학을
대표하는 해체주의 철학자 자크 라캉(Jacques Lacan)과 자크 데리다(Jacques
Derrida)가 인간의 의식을 결정하는 언어가 `여성적인 것`을 배제한다는 점을 주
목한 것도 이들의 이론 발전에 중요한 영향을 끼쳤다. 포스트모던 여권론자들은
지배질서의 가부장적 측면을 비판하고 여성적인 것과 타자의 가치를 향상시키
고자 노력한다. 이들의 주된 관심은 `여성적 글쓰기`로 모아진다. 이는 억압적인
사고로부터의 자유가 가장 근본적인 해방이라는 점을 전제로 한다. 포스트모던
여성주의 이론의 대표적 이론가는 엘렌 식수스(Helene Cixous), 뤼스 이리가레
이(Luce Irigaray), 줄리아 크리스레바(Julia Kristeva) 등으로, 이들의 생각은
그 주요 강조점에 있어 조금씩 다르다.
식수스는 남성적 글쓰기와 여성적 글쓰기를 이분법적으로 설명하면서 다양한
사회?문화?역사적 이유로 남성적 글쓰기는 여성적 글쓰기 위에 군림해 왔다고
주장하였다. 그는 여자들에게 남자들이 건축해 놓은 세상에서 벗어나 생각할 수
없는 것, 생각되지 않는 것을 글로 옮기면서 여성들의 경험과 상상력에 기초한
글쓰기를 촉구하였다. 여성들은 이렇게 현계 언어를 지배하는 법칙들에 의해 제
한받지 않는 글쓰기 방법을 개발함으로써 가부장적인 사고방식과 글쓰기 방법
그리고 그와 함께 그 세계 속에서의 여성의 위치를 변화시킬 수 있다고 생각한
다. 그러나 식수스는 가부장 사회에서 사용되는 언어를 분열시키고 파괴하려는
모든 시도가 모험적인 일임을 상기시켰다. 특히 여성의 성행동(activite sexuelle)
과 여성적 글쓰기를 연결시키면서 여성적 글쓰기는 복잡하고 다양하면서 리듬
감이 있고 기음으로 가득 차 있으며 또한 가능성으로 가득 차 있다고 주장하고
있다(Cixous, 1992).
이리가레이 역시 여성의 성행동과 여