시장질서와 민주질서 및 ‘정치적인 것’의 이념

시장질서와 민주질서 및 ‘정치적인 것’의 이념 * 시장질서, 민주질서, 그리고 `정치적인 것`의 이념 폴라니는 하이에크와는 정반대로 현대경제학과 현대사회가 시장의 참 모습을 왜곡하고 있다고 주장한다. 폴라니적 관점에서 보자면 시장의 진면 목을 하이에크의 시장철학이 극단적인 방식으로 굴절시킨다고 할 수도 있 다. 폴라니 시장론의 요체는 시장을 인류학적이고 사회학적인 맥락 속에 위치시킨다는 점인데, 이는 추상화되어 있는 시장에 역사적 지평을 복원함 으로써 시장의 참된 모습과 위상을 밝히려는 작업이다. 시장의 얼굴에 구 체성이 부여될 때 신자유주의가 당연하게 생각하는 시장근본주의의 보편 성과 제일성은 더 이상 유지될 수 없는 것으로 여겨진다. 추상화된 시장에 역사성을 부여하는 작업은 시장보다 큰 개념인 `경제`에 대한 거시적 성찰로부터 비로소 가능해진다. 폴라니는 두 가지의 경제 개념을 준별한다. 형식적(formal) 의미의 경제 와 실질적(substantive) 의미의 경제가 그것이다. 전자는 신고전파 주류경 제학이 상정하는 경제로서, 자원이 희소한 상황에서 최대의 만족을 얻기 위한 인간의 선택에 합리성을 부여하는 경제관이다. 즉 경제 일반이 인간 의 목적을 충족시키기 위한 수단-목적 관계의 최적화(optimization)계산으 로 환원된다. 이 경제관이 다대한 이론적 업적을 산출했음을 폴라니는 인 정한다. 문제는 지나친 성공 덕택에 형식적 의미의 경제가 현대경제의 유 일한 의미로 간주되고 실질적 의미의 경제가 망각의 늪에 빠지게 되었다는 것이다. 그 결과 인간이 싫을 영위하기 위해 다른 인간들과 자연에 의존하 지 않을 수 없다는 경제의 실질적 차원이 경제학 연구에서 은페된다고 폴 라니는 본다. 인간이라는 존재는 타인 및 자연환경과의 제도화된 상호작용 덕택에 살아갈 수 있는데, 그러한 상호작용의 물질적 과정 자체가 경제담 론에서 탈락되고 만다는 것이다. 모든 사회에서 인간의 생존을 위한 재화 와 서비스는 의식…
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