시장의 철학에 대해 설명하시오

사회 전체를 부숴버리는 고삐 풀린 근대 시장의 위험성을 "악마의 및
돌"이라 고발한바 있다. 이는 반세기 전의 언명이지만 금융위기가 야기
한 21세기 경제공황을 묘사하는 데도 적절한 표현이 아닐 수 없다. 그러나
시장이 악마의 첫돌이라 할지라도 현대적 삶에 필수적인 맷돌임에는 변함
이 없으며, 시장의 악마성은 그 야누스적 얼굴의 일면에 불과하므로 시장
의 구조와 역학을 입체감 있게 해명하는 시장의 철학이 필수적이다.
시장의 철학에서 선결과제는 근대 자본주의 시장이 전 자본주의의 장
마당이나 저잣거리, 즉 바자르(bazaar)적 시장과 어떻게 다른지 이해하는
일이다. 시장논리의 전일화가 초래한 인간소외 현상에 주목하는 것과 함
께, 전통적으로 그 중요성이 간과된 시장의 긍정적 성격, 즉 화폐와 교환을
매개로 시장을 작동시키는 기제인 가격의 의미를 성찰하는 작업이 중요한
것이다. 교환의 일반화를 거쳐 가격과 화패의 사회경제적 역할이 확립되
고, 안정된 가격과 화폐의 존재가 농촌경제에 고유한 물물교환의 한계를
넘어설 때 자본주의 시장경제가 출현한다.
따라서 시장과 교환가치에 대한 최대의 고전적 비판가로서의 마르크스
가 개진한 소외론과 노동이론은 근대 시장경제의 복합성에 대한 일정한 단
순화의 산물이라 할 수 있다. 가격의 추상화와 일반화가 교환가치의 보편
화와 연결되면서 비로소 근대적 의미의 대규모 경제가 운용되고 사람들의
물질적 필요가 충족될 수 있게 된다. 중요한 것은 이때 창출된 자율성이 바
로 모더니티를 가능하게 한 시민적 자발성과 다원적 자유의 물질적 기초가
된다는 사실이다. 이는 나중에 민주주의와 관련된 시장옹호론과 시장비판
론의 대립을 넘어 시장질서와 민주질서의 상호 복합관계를 균형감 있게 사
유하는 데 필수적인 인식이다.
시장 메커니즘에 대한 선입견을 넘어 위의 논제를 입증하기 위해서는 시
장의 연원에 대한 이념형적 재구성이 요구된다. 어원적으로 경제(economy)
가 oikos(집)와 nomos(질서)의

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