자유주의와 공동체주의의 이념 및 공동체사회와 공동체운동, 공동체사회와 NGO의 역할

해결하기 위해 공동체주의자인 헤겔(G.
W. F. Hegel)은 개인의 이익과 공동체의 이익 간의 조화를 추구했다.
헤겔은 윤리적 살의 단계를 가족단계, 시민사회단계, 국가단계로 구별
하고, 국가단계에서 법과 제도가 구축되어 개인의 자유를 구체적으로
실현할 수 있다고 보았다. 따라서 헤겔은 개인의 자유와 공동체적
이익이 변증법적으로 조화를 이루는 공동체를 제안하고 있다. 현대사
회에 와서는 개인의 권리를 인정하고 다양한 공동체를 인정하는 신공
화주의가 주장되고 있다. 공동체주의에서 공동선(common good)은 공
동체의 실천(practice)에 의해 실현되기 때문에 실천이 중요한 덕목이
된다.

공동체주의를 옹호한 사상가로는 아리스토텔레스 이래 루소(J. J.
Rousseau), 헤겔 등을 들 수 있다. 그리고 마키아벨리(Niccolo di Machi-
av)와 홉스(Thomas Hobbes)도 권리보다 의무를 강조했기 때문에 공
동체주의적 사고를 지니고 있었다. 이러한 공동체주의적 사상은 매킨
타이어(Alasdair Maclntyre), 샌들(Michael Sandel), 왈처(Michael Walzer),
테일러(Charles Tayler) 등으로 연결되었다.
공동체주의는 가치(value)의 공동체성을 강조한다. 즉 개인의 도덕적
가치를 공동체적 가치에서 찾는다. 따라서 공동체주의는 개인의 자유
를 무시하고 전체주의도 정당화할 수 있는 위험을 내포하고 있다.
과거에 개인의 자유를 말살한 파시즘이나 군국주의도 개인의 자유보
다 국가의 이익을 강조한 공동체주의의 변형이라고 할 수 있다. 또한
공동체주의는 이미 통용되고 있는 공동체의 가치에 대한 비판적 기능
을 배제하여 체제순응적이고 보수적인 성격을 띠게 된다. 물론 공동체
주의는 자유주의가 성취한 자유와 자율성이라는 요소를 완전히 부정
하는 것은 아니다. 현대사회에 와서 아무리 공동체적 가치의 회복을
강조한다고 하더라도 개인의 자유를 무시하는 것은 인권을

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