[신학] 사마리아 선교와 성령강림

사마리아 선교와 성령강림 I.연구 동기와 목적 본인이 본 주제에 대한 관심을 갖게 된 것은 교회에서 청년들과 사도행전을 공부하면서부터이다. 사도행전에는 성령 강림의 약속과, 오순절의 성취와, 수많은 성령의 역사가 기록 되어 있어 성령행전이라고 불린다. 본인을 비롯한 교회 청년들이 일반적으로 가지고 있던 성령에 대한 선 지식은 예수 그리스도를 구주로 영접한 모든 자들에게는 성령이 임하여 내재하고 계시고1) 그 내재한 성령이 곧 주께서 약속하신 성령2) 이라는 것과 때문에 우린 특별히 별도의 성령 세례를 받을 필요가 없으며, 반면 우리 안에 계신 성령으로 충만 하는 일3)이 필요하다는 생각을 하고 있었다. 하지만 이런 성령에 대한 일반적인 생각은 9장의 사마리아성 사람들에 대한 빌립의 전도 사건으로 벽에 부딪치게 되었다. 잘 알려졌다시피 본문은 우리가 일반적으로 알고 있는 성령의 공식과는 맞지 않는 시간적인 공백이 있었다.,만약 그 시간이 우리가 성령론을 정식으로 공부하는 시간이었다면 다른 많은 연관 구절 속에서 이 문제는 어쩌면 쉽게 합리화되어 넘어갈 수도 있는 문제였다. 그리고 사실 이제까지 본인은 이와 유사한 문제에 부딪칠 때마다 대충 알고 있는 지식으로 넘어가든지 아니면 어떤 한 부분의 성경으로 모든 부분을 다 이해할 수 없을 것이라는 그럴듯한 이유로 이 문제에 대해 도전하지 못한 게 사실이었다. 그러나 지금까지 우리는(교회 청년회) 사도행전을 본문을 중심으로 귀…
하지만 이런 성령에 대한 일반적인 생각은 9장의 사마리아성 사람들에 대한 빌립의 전도 사건으로 벽에 부딪치게 되었다. 잘 알려졌다시피 본문은 우리가 일반적으로 알고 있는 성령의 공식과는 맞지 않는 시간적인 공백이 있었다.,만약 그 시간이 우리가 성령론을 정식으로 공부하는 시간… 아쉽게도 본인은 아직 신학 초년생으로서 석의나 비평을 할 수 없는 형편이다. 때문에 본문을 중심으로 여러 학자들의 이론을 참고하여 본 논문을 전개하고자 한다. II.본문에서 제기되는 문제