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[세계의 여가] 고대사회, 그리스·로마, 중세, 르네상스, 종교개혁, 근대, 현대의 여가
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본문/내용
[세계의 여가] 고대사회, 그리스·로마, 중세, 르네상스, 종교개혁, 근대, 현대의 여가
목차
*세계의 여가
Ⅰ. 고대사회의 여가
Ⅱ. 그리스 · 로마 시대의 여가
Ⅲ. 중세의 여가
Ⅳ. 르네상스, 종교개혁의 여가
Ⅴ. 근대의 여가
Ⅵ. 현대의 여가
*참고문헌
*세계의 여가
여가의 역사는 고대 그리스-로마시대의 헬레니즘사상(Helleneism),
중세시대의 그리스도교사상(Hebraism), 그리고 근대시대의 산업자본주
의적 노동윤리(Protestantisms, 청교도윤리)에서 현대사회의 다양하고
복잡한 다원적이고 문화적인 입장에서 그 역사적 정의를 찾아볼 수 있다.
1. 고대사회의 여가
고대사회에서는 현대적 의미의 여가는 존재하지 않았으며, 자신과 가
족들의 생존유지를 위한 활동만을 하였다고 볼 수 있다. 당시의 여가는
고된 노동으로부터의 휴식과 의례적 성격의 정형화된 활동에 참여하는
것 등에 한정되어 있었다. 그러나 의례에 참가하는 참가자들에게는 노
동으로부터의 잔여시간(여가시간)으로 간주되지 않았으며, 일상적인 살
의 일부분으로 인식되었을 것이다. 그러므로 고대사회에서는 의도적인
여가와 자기 선택에 의한 여가는 있을 수가 없었다. 다만 결혼식, 세례
식, 생일 그리고 축제 등의 행사는 비록 의무적인 성격을 지니고 있었
으나, 여가활동으로서의 기능 또한 가지고 있었다.
사냥을 하는 활동 속에서 레크리에이션의 성격을 지니고 있었으며,
일하면서 나누는 노래나 이야기들이 그러한 기능을 담당했다.
원시사회의 여가의 기능을 살펴보면,
첫째, 쾌락적 ?향락과 함께 회복…
인 불만을 해소하기 위한 정치적 목적의 수단으로 여가를 활
용하였다. 야외극장, 스타디움, 공원, 체육관, 운동장, 실내 홀, 극장
등의 유흥시설이 공급되었으며 특히 800개 이상의 목욕탕과 약 38만
명을 수용하는 대형 경기장을 비롯한 콜로세움 등은 로마제국 놀이문화
의 상징이라고 할 수 있다. 로마의 유한계급들은 노예제도로 인해 연간
3분의 1 이상을 자유재량시간으로 할애할 정도로 많은 여가를 즐겼다.
로마시대의 여가는 참여에 의의를 두기보다는 소비에 더 큰 의의를
부여하였기 때문에 로마 몰락의 중요한 원인의 하나가 되었다.
3. 중세의 여가
사치와 향락으로 얼룩진 로마시대의 뒤를 이어 나타난 중세시대는 서
로마 제국의 멸망으로 인한 봉건제도의 등장과 가틀릭의 전파로 대표되
는데, 이 두 가지가 중세 시대를 지배하였으며 이 시기를 여가의 암흑
기라고 한다.
봉건기사들이 정치적 ? 세속적 지배층을 이루고, 성직자들은 종교적 ?
정신적 지배층을 형성하고 있었다. 중세시대의 성직자들은 기독교의 근
검절약정신을 앞세우며 무절제하고 세속적인 향락을 경시하였다. 다시
말해 당시의 성직자들은 내세를 준비하는 것이 인생의 목표라고 여졌기
때문에 숭배와 종교적 의식을 제외한 대부분의 여가행위를 금지시켰다.
세금에 짓눌려 있어 다만 그들이 살아있다는 것 자체에 만족하며 살았
다. 따라서 인간의 질서는 신이 정해준 것이며, 육체적 노동으로부터의
해방은 교회에 가서 안식을 구하는 것이 전부였던 시대였다.
한편, 중세시대를 지탱한 또 하나의 축인 영주와 귀족 그리고 기사들
은 상류지배계층을 형성하면서 그들만의 독특한 여가문화를 형성하였
다. 기사집단은 봉건영주를 위한 신체적 훈련인 승마술, 기마경기, 검
술, 창술, 달리기, 뛰기, 투석 등을 행하였는데, 이는 오늘날 스포츠 활
동에 해당되는 활동들이 었다.
중세시대에 발달한 도시 수공업 조합인 길드(guild)에 속한 상공인들
은 영주의 지배를 벗어난 자유인으로서 상당한 부