본문/내용
시카고학파와 도시생태학의 등장, 생태적 공동체로서 도시(인간생태학과 도시론)
목차
Ⅰ. 시카고학파와 도시생태학의 등장
Ⅱ. 생태적 공동체로서 도시: 인간생태학과 도시론
1. 고전생태학
1) 배경
2) 이론적, 방법론적 관점과 적용
3) 인간생태학의 설명체계: 도시공동체의 생태적 형성과정
4) 도시생태구조와 자연지역
5) 파크이론(혹은 초기 도시생태학)에서 쟁점: 생물학적 수준과 문화적 수준 간의 긴장
2. 전후의 도시생태학
1) 고전생태학의 비판
2) 전후 도시생태학의 분화
3) 홀리의 사회학적 도시생태학
4) 던칸의 POET론과 기타
5) 전후(혹은 후기) 도시생태학의 한계
3. 도시이론으로서 도시생태학의 한계
*참고문헌
I. 서론: 시카고학파와 도시생태학의 등장
유럽의 고전이론가들은 자본주의 산업화의 한 단면으로 초기 도시화
를 이해하고자 했기 때문에 도시 자체의 내부적인 속성, 구조, 동태적
인 변화 자체에 대한 순수도시이론을 발전시키지 못하였다. 라이즈만
(Reisman)에 의하면, 도시에 관한 이론의 최초의 체계적인 정식화는 제
1. 2차 세계대전 기간 동안 미국에서 이루어졌다고 한다. 1916년부터
1…
인 연구를 활발히 행하던 곳이었다. 도시연구도 이
러한 풍토 속에서 체계화되었는데, 그중 듀이의 제자인 파크(park)가
그러한 학풍을 일으키는 중요한 주자였다. 신문기자로서 일하면서 시카
고의 물리적 환경과 시민생활을 익히 알고 있었던 그는 그의 이런 경험
을 배경으로 후에 시카고대학 교수가 되면서 도시연구를 본격적으로 하
게 되었던 것이다. 학문적으로 파크 자신은 독일 사회학자인 짐멜
(Simmel)의 제자였다. 짐멜은 인간조직에 관심을 가졌는데, 파크는 짐멜
의 이러한 이론적 관점에 생물학적 시각을 도입해 도시에 관한 과학적인
지식체계를 발전시켰다. 하지만 그의 독특한 인간생태학을 체계화할 때
그가 특히 영향을 받았던 두 이론가는 뒤르켐과 다윈(Darwin)이었다. 뒤
르켐으로부터는 방법론적인 틀을, 다윈으로부터는 이론을 빌려왔다.
(2) 이론적-방법론적 관점과 적용
? 이론적 ? 사상적 토대 : 도시를 `인간성(human nature)의 산실`로 간주
했던 파크는 인간의 본성에 대한 관심으로부터 인간생태학을 제창하게
되었다. 사회 속에 나타나는 인간행태는 인간의 근본적 속성을 표현하
는 것으로 이것은 개인과 집단의 다양한 상호작용과 외부환경에의 적응
을 통해 드러난다는 시각에서 그는 인간본성에 연원을 둔 사회현상과
그 구조를 설명하고자 했다. 그의 이와 같은 관점은 홉스(Hobbes)를 비
롯한 17-18세기 철학자들의 사회계약설에 영향을 받았다. 특히 홉스
가 말하는 `자연인(natural man)`의 개념을 받아들여 생태학적 자연인을
비사회적 창조물로 보면서 이에 터한 인간사회형성의 자율성을 주목하
였던 것이다. 인간본성에 바탕을 둔 파크의 사회인식의 보다 깊은 뿌리
는 `유물론`적 사고였다. 그에 따르면 개인속성의 표출은 집단생활의
물리적?기술적 측면과 상호연관되어 있으며 대부분의 문명화된 인자들
역시 자연적 인자들이라는 점에서 물리적이고 구체적이며 시각적인 현
상들이라고 보았다. 다시 말해 그는