본문/내용
한국기독교 교회 협의회(KNCC)의 북한 선교론
목 차
1.서론
2. KNCC의 북한선교 노력의 역사
(1) 88 선언까지
(2) 95년 통일 희년까지
(3) 2000년 합의문까지
3. 88 선언문
(1) 줄거리
(2) 의의
4. KNCC의 선교론
5. 선교 목표
6. KNCC의 북한선교 방법론
7. KNCC 북한선교론의 공헌
8. 결론: 비판과 과제
참고서적:
1.서론
지금까지 진행되어 오고 있는 북한 선교에 대한 견해를 정리하면 크게 4개의 범주로 분류할 수 있다. 첫째, 복음주의적 교회의 견해로서(한국기독교 총연합회의 견해도 여기에 포함되는데) 북한 선교론이 있다. 비교적 보수적인 한국 교회의 입장을 대변한다고 볼 수 있다. 두 번째는 한국 기독교 교회 협의회(KNCC)의 입장으로서 주로 평화통일론을 중심 주제로 한 포괄적이면서도 외교적인 선교론이다. 진보적인 견해를 대변하는 것으로 알려져 있다. 세 번째는 모퉁이돌 선교회(1983년에 설립), 오픈 도어즈 선교회(대표:김성태) 등, 선교단체들의 견해로서 북한의 지하기독교인들과 긴밀한 관계를 가지고 성경, 라디오 등을 보급하며, 남은 자를 굳게 하는 선교전략을 가지고 북한선교를 추…
성만찬의 나눔에도 감격으로 동참하였다. 이후 WCC를 비롯한 미국, 캐나다 기독교 단체들이 남북한 교회를 여러차례 방문하고, 만남과 협의회를 통하여 그 동안에 진행되어온 한반도 통일문제에 대한 KNCC의 입장을 총 망라하여 1988년 2월29일, 제37차 총회에서 총대의 만장일치 기립박수 속에 “민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교 선언”을 발표하였다. 채택하였다.
이상과 같이 1980년대 KNCC의 북한선교 노력의 역사는 주로 통일을 한국교회의 선교적 과제로 인식하고 통일의 원칙과 방향을 모색한 시기라고 할 수 있다. 그 결과가 88선언에 집약되어 나타난 것이다.
(2) 95년 통일 희년까지
두 번째 시기는 1988년부터 1995년까지이다. 이 시기는 ‘통일 희년’이라는 통일운동의 구체적인 목표를 설정하고 실천했던 시기이다.
88선언문으로 민간차원에서 통일논의를 시작한 KNCC는 문익환 목사의 방북이후(1989년 3월25일-4월3일), 성명서(1989년 4월 10일)을 통하여 ‘문익환 목사의 방북은 우리 사회 내부에 새로운 통일논쟁이 생산되어 가는 계기가 되었다고 밝히고, 정부주도의 ’창구단일화‘가 아니라 민간차원의 자율적 참여를 보장하고 촉진하는 ’창구다원화‘에의 획기적 조치가 마련되어야 한다고 촉구했다.
그리고 1990년 2월부터 희년 공동프로그램 개발을 위한 통일문제연구협의회를 개최하고, 한국교회는 1995년 희년이 1945년의 미완성의 해방을 완성할 분단극복과 통일 성취를 위한 제2의 해방임을 밝혔고, 이 희년은 한반도만에 국한된 것이 아니라 전 세계의 형제자매들이 함께 송축할 세계적 희년임을 선언하였다. 그리고 1993년 8월15일에는 민간차원에서 평화통일을 바라는 남북 인간 띠잇기 대회(독립문 - 임진각 : 48KM) 약 6만 명 참석하여 KNCC의 88선언으로 시작된 민간차원에서의 통일논의가 이후로는 국민전체의 참여 속에서 이루어져야 할 과제임을 드러내 보여주었다. 분단 50년이 되는 1995년 8월 10