[논문] 오로치샤머니즘 고찰

게 이어진다. 이들은 인간이란 주변 생태환경의 한 분자이기 때문에 자연과 더불어 살아야 하며, 자연을 파괴하고 무지한 동물남획을 하게 되면 자연 정령들로부터 벌을 받을 것이라고 여기고 있다.
따라서 생업과 관련된 풍습에서 오로치의 샤머니즘이 발전하였다고도 할 수 있다. 오로치의 샤머니즘은 이웃 민족들의 샤머니즘에 비해 상대적으로 발전 속도가 느린 편이었다. 19세기 초부터 러시아, 우크라이나, 백러시아에서 이주민들이 들어오면서 오로치인들의 삶에 다른 민족의 문화요소가 유입되기 시작하였다. 그러나 더 큰 문제는 상인들이 타이가에서 모피동물들을 몰살하고, 강에 서식하는 물고기를 그물로 마구잡이로 잡아들여 타타르 해협주변은 생명이 없는 죽은 지역이 되고 말았다.5) 이주민들이 저지른 생태 문화적 환경의 파괴로 인해 오로치인들은 굶주림과 질병에 시달리게 되어 결국 고향을 떠나게 되었다.
이러한 삶의 변화는 정신세계에도 영향을 미쳤다. 정교회 선교사들의 적극적인 포교활동으로 대부분의 오로치인들이 세례를 받았으며, 결국 오로치인들의 전통적인 삶과는 멀어지게 되었다. 게다가 소비에트 시절에는 협동농장에서 일을 하고, 획일화된 학교 교육 등으로 민족 정체성을 점점 잃어갔다. 90년대에는 민족주의와 자유주의의 영향으로 인해 시베리아 출신의 지식인들을 중심으로 오로치인들의 전통문화를 찾고자 노력하고 있지만 아직까지는 가시적인 성과가 나오지 않은 상태이다.

II. 오로치 샤머니즘

1. 입무

오로치 샤먼은 부족사회 안에서 활동을 한다. 각 부족마다 한 명의 강한 샤먼과 그를 돕는 몇 명의 약한 샤먼이 있다. 샤먼은 남?녀 할 것 없이 누구나 될 수 있다. 샤먼은 선할 수도 있고, 악할 수도 있지만 대부분 선한 편이다.6) 샤먼이 되려는 징조는 주로 18～20세에 나타난다.
격한 감정의 소유자나 정신병적인 성향의 사람들이 샤먼이 되기 쉽다. 또한 예술적 재능이 남달리 뛰어나거나, 자기 암시를 논리 정연하게 하는 사람도 그러하다.7) 이러한 사람들은 최근에 죽은

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