[현황과전망] 中國 禁書小說의 整理와 硏究現況

[硏 究 槪 況] 中國 禁書小說의 整理와 硏究現況 최근 수년 동안 중국에서 금서소설에 대한 종합적인 소개서가 여러 종류 간행되면서 새삼 학계의 주목을 받고 있다. 그동안 중국대륙에서는 정치적 이유에서 외설적인 내용을 주로 담고 있는 역대 금서소설에 대해 구체적인 언급을 회피해 왔으며 원작품의 간행에서도 완전한 足本으로 내지 못하고 문제의 대목을 부분 삭제 혹은 수정하여 이른바 “潔本”이란 이름의 판본이 통행되곤 했다. ??홍루몽?? 연구 열기에 이어 급격히 부상된 ??금병매?? 연구의 붐에도 불구하고 중국에선 여전히 완전한 무삭제 원본의 ??금병매??를 찾기는 어려운 실정이다. 하지만 그럼에도 불구하고 중국에서도 십 수년에 걸친 개혁 개방정책의 시행과 날로 심화되고 있는 자유화 물결에 힘입어 최근 수년 사이에 학계의 터부로 도외시되던 금서소설에 대한 정리와 출판, 연구서 들이 줄이어 나오고 있다. 그동안 일본에서 발굴되었던 이른바 중국의 호색소설에 대한 재영인이 암암리에 진행되어 오던 臺灣의 상황과는 달리 비교적 정면 돌파형의 연구여서 특히 학계의 주목이 되고 있다. 사실 중국현대소설에서도 이미 금서조치가 내려진 바 있는 賈平凹의 ??廢都??와 같은 작품이 나오고 있는 터에 어찌됐든 중국문화유산의 일부분을 간직하고 있는 고전소설에 대한 현대적 의미의 족쇄는 더이상 지속되어서는 안될 것이다. 이른바 ‘中國의 禁書小說’이라고 하는 것은 중국 역대의 중앙정권이나 지방정권으로부터 그 작품의 출판과 유통이 금지되고 작품이 회수되어 불태워진 소설을 가리키는 말이다. 따라서 중국에서는 이를 ‘禁毁小說’이란 명칭으로 부르고 있으며 그 시기는 신해혁명 이전까지의 고전소설을 대상으로 하고 있다. 그러나 필자는 중국의 明淸代에 일찍이 禁書로서 지목된 바 있는 소설 작품이라는 의미에서 우리의 언어습관에서는 ‘금훼소설’이라는 생경한 용어보다 오히려 ‘금서소설’이라고 부르는 것이 훨씬 의미가 분명하게 전달될 것이라고 생각한다. 역사적으로 금서의 실제적인 …
역…