[감상문] [독후감상문] 동양철학에세이

말이 있다. 바로 인자무적이다. 과연 현대 사회에서도 이 말이 과연 맞는 말일 것인가? 공자님께서 현대 사회에 오신 다면 아마 이 말씀을 아마도 有者무적이라고 바꾸지 않으실까? 현대 사회에서 인자 무적이라는 말이 항상 옳지 안음은 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다.
나는 사실 은자 생활을 했던 사람을 매우 좋아한다. 그래서 시인도 중국에서는 도연명을 가장 좋아한다. 그런 이유로 도가사상은 내가 제일 알고 싶어했던 것이다. 이 책을 읽고 나는 그들에게 한 걸음 더 가까이 갈 수 있었다. 유교의 사상은 지배층으로 스며들고 도가의 사상은 민중에게 스며들었다는 것이나 노자의 생에가 확실하지 않다는 점등 나는 많은 사실을 알 수 있었다. 그러나 한가지 아쉬운 점이 있다면 이 책에서는 노자와 장자의 평가가 그리 좋지 않다는 점이다. 나만의 어리석은 편견일까? 나같이 느꼈던 사람이 또 있다면 그것은 아닐 것이다. 특히 장자가 한 노동자로 전락했을 때는 이런 생각을 떨쳐 버릴 수 없었다. 노자와 장자의 말 중에서 현대인에게 교훈을 주는 말이 있다. 노자의 원점으로 돌아가자는 것과 장자의 그림자 일화이다. 과학자들은 장자의 그림자 일화 같은 소극적인 생각을 받아들이지 않을 것이라 했지만 난 장자의 그림자 일화가 현대인들에게 소극적인 것만을 주는 것은 아니라고 생각한다. 현대 사회는 많은 발전을 해왔다. 그것도 엄청난 가속도를 지닌 채 말이다. 현대인들은 너무 빠른 속도로 달리고 있다. 이것은 엄연한 과속이다. 이런 상황에서 우리는 여유를 줄 수 있는 약간의 휴식이 필요한 것 아닐까? 이런 의미에서 원점으로 돌아가자는 노자의 사상과 장자의 그림자 일화가 소극적 이미지만은 주지 않는다고 생각한다. 우리는 소극적이 아닌 과감한 휴식이 필요한 것이다.
묵자, 법가, 명가를 읽고서 내가 느낀 것은 내가 아는 동양 사상이 극히 일부에 불과하다는 것이다. 묵자에 대해서는 사랑을 중요시한 철학자로 알고 있었고, 법가는 순자에 영향을 받은 법을 중시하는 학파로, 그리고 명가는 아예 모

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