다문화가족의 여성과 사회복지서비스에 대해 설명하시오.

한다.
이 용어의 출현은 국제결혼가정, 혼혈인가정 등에게 가지는 사회적인 차별성을 해
소하기 위해서 가장 근본적인 용어를 개선하고자 건강가정시민연대(2004)가 `다문화
가정`이라는 용어의 사용을 권장하면서 시작되었다. 이러한 차별성은 국제적으로도
감지되어, 국제경영개발원(IMD)의 2007년 국가 간 경쟁력 보고서에서는 한국인의
문화적 폐쇄성이 세계 坤개국 중 44위로 제시된 바 있으며, 2007년 UN 인종차별
철폐위원회는 `한국이 단일민족국가라는 이미지를 바뀌야 한다`고 지적한 바 있다
(매일신문 2008. 2. 19; mbn TV 2007 7 20)
이는 정책에서도 나타나는데, 다문화의 주체를 결혼이민자가정에 국한하며 특히
결혼이민자가정 중에서도 한국인 남성과 결혼이민자로 구성된 가정을 정책의 중심
범주에 두고 있다. 이에 따라 다문화가족의 법률적 정의 역시 결혼이민자(귀화자)와
한국인으로 이루어진 가족으로 규정하고 있다(‘다문화가족지원법’, 2008). 이는 결국
외국인 남성과 한국인 여성으로 구성된 가정, 외국인 부부가정, 그리고 미등록 이주
노동자가정 등 서구에서 다문화주의의 핵심주체로 포함시키고 있는 집단들이 정책
적 대상에서 제외되고 있는 것이다. 이런 부분들이 다문화주의의 실현에 장애요인으
로 지적되기도 한다.
일반적으로 다문화가족의 법주는 `국제결혼가정`과 `외국인근로자가정`을 포함하고
있으며, 경우에 따라서 `북한이탈주민가정`을 포함시키기도 한다. 2008년 3월 U다문
화가족지원법` 이 만들어지면서 동 법에서 규정하는 다문화가족의 범주는 `결혼이민
자와 한국인으로 이루어진 가족`, `국적법에 의해 귀화허가를 받은 자와 한국인으로
이루어진 가족`으로 정의하고 있다(한국보건사회연구원, 2008).
따라서 이 장에서도 다문화가족의 범위를 결혼이민자가족으로 규정하고 가족 형
태는 한국인 배우자와 결혼이민자로 결합된 가족으로 한정하고, 그 안에서 살고 있
는 여성들의 문제를 살펴본다.


2. 다문화

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