[밀(Mill)의 공리주의 윤리설] 밀의 업적과 목적론으로서의 공리주의와 공리주의 윤리설의 한계

꽁뜨에 의해 개발된 프랑스의 실증주의를 종합하여 하나의 체계로 정립하였으며, 연역적 논리와 자연과학적 방법론의 발전에 공허했고, 민주주의의 이념의 확립에도 결정적인 계기를 마련했던 사상의 폭이 매우 넓은 철학자로서 평가받고 있다.

2.도덕법칙

밀은 그의 이론의 사상적 핵심을 다음과 같이 제시하고 있다.
“우리는 발생했으면 하고 바라는 어떤 사태를 머릿속에 그려본다. 그 사태란 모든 사람이 그 안에서 가능한 한 행복을 누리는 그러한 사태이다. 최대 행복의 원리에 의하면 그 궁극적 목적은 가능한 한 고통이 면제되고, 즐거운 일이 풍성한 사태가 존재하게 하는 것이다.”
그러므로 도덕법칙은 가능한 한 이와 같은 사태가 생겨날 수 있도록 행동하라는 것이다.
고통으로부터의 자유가 인생의 목적으로서 유일하게 바람직한 것이며, 다른 것들도 결국은 쾌락을 증진시키고, 고통을 감소시키는 수단으로서만 바람직 한 것이다.
쾌락이야 말로 인간이 추구해야 할 삶의 궁극적 목표, 즉 최고선이라는 것이다.
이것이 인간행동의 목표이기 때문에 이것은 도 필연적으로 도덕의 표준이 된다.
그러므로 무엇을 행할까를 결정함에 있어 우리는 어떤 행위의 과정이 그것에 의해 영향을 입게 될 모든 인간의 최대 행복을 증진시키는데 이바지하는가를 생각해 보아야 한다.
도덕은 그와 같은 관점에서 최선의 것을 행할 것을 요청하고 있다.
간접적으로나 직접적으로 고통을 덜고 쾌락을 증진시키는 행위라야 윤리적으로 바람직한 것이라는 결론을 얻게 된다
행복은 인류가 원하는 유일의 목적이고, 선이다.
개인의 행복은 개인의 선이며, 일반의 행복 즉 공익은 개인의 집합으로 이루어진 단체의 선이다.
그리고 개인의 최종 목적은 개인의 선에 있는 것이 아니고, 공익에 있다는 것이다.
대체로 개인의 쾌락은 공익의 증가에 비례하여 얻어지는 것이지만 상충되는 경우 고익을 위하여 개인의 쾌락을 희생해야 한다고 본다.
밀은 최대다수의 최대행복이라는 공리의 원칙에 따라 사회의 행복을

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