루터저작선서평(수정안)00

미사를 통해, 고해성사를 통해, 죄를 용서받는다는 보속의 내용을 갖는다. 여기에는 인간의 행위(공로)가 들어가 있다. 그러므로, 죽은 자를 위한 면죄부를 판매하는 비복음적인 원리를 복음으로 가장하여 , 복음의 빛을 감추었다. 루터도 그 가르침에 따라 노력(고행)을 하면 할수록 , 자신의 죄를 깊이 깨달을 뿐이요, 깊은 죄의식 속에서 하나님의 형벌적 의 앞에서 깊은 고통 속에 빠졌다. 그러던 그가 롬1:17을 통해, 예수 그리스도 안에서 죄인들을 용서하시는 구속적 의를 깨닫자, 그의 영혼 속에 하늘의 평안이 임하였으며, 카톨릭의 가르침(공로신학, 면죄부판매)에 대해 , 복음의 기치를 높이 들면서, 종교개혁의 불을 밝힌 것이다.

성경과 관련된 서문들(요약)
로마서 서문을 통해 죄인인 인간은 율법의 행위로는(율법을 지킴으로) 하나님 앞에 의롭다 할 육체가 없다. 율법으로는 죄를 깨달을 뿐이다. 하나님의 의는 믿음으로 말미암아, 값없이 은혜로 주어지는 것임을 밝히며, 예수 그리스도를 믿음으로 주시는 은혜의 복음을 증 거하고, 하나님의 영원한 섭리(9-11장)와 믿음으로 의롭다함을 얻은 하나님의 자녀들이 하나님을 참되게 섬기는 방법(실제적 삶의 적용들)을 12장 이하에서 다룬다는 것이다.
야고보서와 유다서 서문을 통해 야고보서를 사도적 저작으로 볼 수 없는 이유로 다른 성경과 달리 칭의를 행위에 의한 것으로 돌리기 때문이며, 그리스도인들에게 그리스도의 수난,부활, 성령에 가르침을 주지 않기 때문이다. 유다서가 베드로후서의 초록 또는 베낀 것이기에 믿음의 토대가 되는 정경에 속하는 것으로 반드시 볼 필요가 없다
시편서문을 통해 루터가 시편을 기독론적으로 그리스도적 의미로 이해했을 보여준다.

(평가)
루터는 로마서를 통해, 칭의(믿음으로 의롭게 됨)을 깨달았으며, 이 칭의가 복음의 핵심이었다. 그러나, 야고보서는 “사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라”(약2:24)등에서 , 믿음으로만 아니라 행위를 통해서 구원 얻는다는 가르

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