조정권의 『선정묘지』

이해가 다른 것이다. 그래서, 삶이 즐거운 것이든 고통스러운 것이든 문학에서는 과학적인 측면보다 형이상학적인 측면이 강조된 죽음이 등장한다. 특히 사에 있어서는 죽음에 관한 현상 자체보다는 그 이외의 사색적인 측면이 강화되어 나타나게 된다.
죽음을 대하는 태도는 크게 두 가지로 나뉜다. 긍정적인 태도와 부정적인 태도가 그것이다. 현실을 수긍하고 포용하려는 사람들은 죽음에 관한 언급보다는 희망적인 내일을 노래하기 때문에 삶의 지점이 끝나는 지점보다는 삶의 과정에 더 초점을 두거나 죽음마저도 삶의 연장으로 여긴다. 그래서 삶의 고통이나 죽음에의 두려움을 표현하는 경우는 찾아보기 힘들다. 그에 반해, 현실을 고통스럽게 받아들이는 사람들에게 죽음은 현실의 연장에 있는 것이 아니며, 고통스런 현실이 끝나는 지점이자 해방의 출구로 인식된다. 이렇듯 각각의 태도가 서로 다른 양상을 보인다고는 하지만, 그 뿌리는 모두 삶에 닿아있다. 죽음에 대한 태도는 자신이 속해 있는 문화적 차이에 따라 그리고 개인의 여러 특성에 따라 달라지기 때문에, 문학에 있어서의 죽음은 직접적으로 드러나기보다는 현실 속에 내재되어 있다. 죽음을 기원하거나 동경하는 태도마저도 살아있기 때문에 가질 수 있는 것이며, 살아있다는 것 자체는 현실 세계 내에 존재하고 있다는 말이 된다. 따라서, 문학에 나타난 죽음을 파악하기 위해서는 살아있는 동안의 삶을 먼저 들여다보는 것이 필요하다. 죽음은 삶과 유기적으로 관련되어 있으며, 죽음은 삶의 통합적인 일부3)인 것이다.
그러한 관점에 맞추어 이 논문에서는 죽음 자체의 문제보다는 죽음을 초월한 삶의 의지에 대한 하나의 태도를 다루려고 하며, 조정권의 연작시(산정묘지)를 그 논의의 대상으로 할 것이다. 조정권은 1970년 『현대문학』지를 통해 등단하여 제5회 녹원문학상과 제20회 한국시협상 등을 수상했으며, 『산정묘지』라는 시집은 91년도 김수영문학상과 소월시문학상을 동시에 수상한 작품집인데 이 시집에는 총 30편의 <산정묘지> 연작시가 담겨져 있다.
몸말

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