우리나라 저항 운동(시민운동, 데모, 단식투쟁 등등)의 역사와 현실 및 고찰

면을 둘러싸고 사회구성원들이 갈등하고 투쟁하는 관계에 있다는 것을 의미한다. 어떤 점에서 인간의 사회적 삶이라는 것은, 저항적 행동이나 조직적 저항운동을 포함하는 갈등과 투쟁의 관계 속에서 이루어진다고 할 수 있다. 인간들이 지구 상에 처음 존재하였을 때에는 이러한 갈등적 관계 속에 존재하지는 않았다. 공유(共有)적 삶에 가까웠다고 할 수 있을 것이다. 심지어 결혼제도에서도 군혼(群婚)이 존재하였을 정도였다. 인간의 초기적인 삶 속에서는 누가 누구에게 저항을 하거나 운동을 할 필요가 없었다. 자족적으로 살면 되니까 말이다. 그러나 인간은 자연의 위협으로부터 벗어나서 고차원의 삶을 향유하기 위해서 집단적 삶을 조직화하면서 이러한 갈등적 관계가 함께 존재하게 된다고 할 수 있다.
인간은 자연을 정복하고 자연으로부터 인간이 필요로 하는 것을 효과적으로 쟁취하기 위하여 집단적 공동체를 만들게 되는데, 이는 두 가지 측면을 갖는다. 하나는 집단적 공동체가 정치적 공동체를 구성하게 된다는 것이다. 인간은 이 정치적 공동체 내에서 정치권력 상에서 불평등한 존재로 재편된다. 어떤 사람은 왕이 되고 어떤 사람은 귀족이 되는 그러한 정치적으로 불평등한 공동체로 조직화되게 된다. 이것을 넓은 의미의 국가라고 부르기도 한다. 다른 한편에서 인간의 집단적 공동체는 경제적 생산과 소유 상의 지위에서 불평등한 집단적 조직체로 변화한다. 수렵채취사회에서 농경목축사회로 가면서 이러한 변화가 가속화된다. 특별히 인간들이 서로 가지려고 하는 가치 있는 물건들을 누가 가지느냐 하는 데 있어 불평등한 관계 속에 사회구성원들이 놓여지게 된다.
불평등과 차별의 체제에 대결하는 저항
인간의 집단적 공동체는 바로 이처럼 불평등한 관계로 특징지워지는 조직체로 운영되게 된다. 공동체의 이러한 조직화된 정치적?경제적 편제(編制)를 체제(regime)라고 부를 수 있을 것이다. 이 체제는 정치적?경제적 관계 상 강자의 위치에 있는 사람들에 의해서 규정된다는 점에서 지배체제라고 이야기할 수 있다. 인간이

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