본문/내용
페미니스트 비평과 텔레비전
Ⅰ서론
ⅰ)페미니즘의 정의와 용어의 어원
Ⅱ 본론
1.페미니즘 페미니스트
ⅰ)페미니스트 등장 배경 역사와 발전 과정
ⅱ)페미니즘의 역사와 관점
ⅲ)페미니스트의 활동 내용과 성과
ⅳ)페미니스트 비평
ⅴ)페미니즘이 주장하는 기존 사회학의 잘 못된 점
2.페미니스트 비평의 사례
ⅰ)텔레비전에 나타난 페미니스트 비평 사례
?토크쇼
?뉴스
?드라마
?광고
ⅱ)속담에서 들어나는 여성에 대한 편견
Ⅲ 결론
Ⅰ서론
ⅰ) 페미니즘의 정의와 용어의 어원:
여성억압의 원인과 상태를 기술하고 여성해방을 궁극적 목표로 하는 운동 또는 그 이론을 뜻한다. 한마디로 여성도 남성과 같은 기회를 제공해달라는 주장이다. 페미니즘은 성차별(gender)에 기인하는 불평등과 억압을 고발하고 해결하고자 하는 목적으로 시작되었다. 사회변화와 학문의 조류에 따라 오늘날에는 여러 가지 이론적 근거를 제시하면서 다양화하고 있고 여러 방안을 제시하고 있다. 이들 페미니즘의 차이는 여성해방의 방법에 있고 더 나아가 여성이 갖는 남성과 차이의 본질을 이해하는데 있다. 이 모든 페미니즘들은 모두 여성해방이 궁극적으로 인류의 복지에 이바지한다는 신념을 공유한다. 페미니즘이란 용어 자…
Ⅱ 본론
1.페미니즘 페미니스트
ⅰ)페미니스트 등장 배경 역사와 발전 과정:
(1) 성불평등의 자각: 사회운동과 여성학. 성 평등을 인식하는 계기로 작용한 것이 서구의 경우는 계몽주의와 자유주의 사상, 막스주의의 보급1)과 이에 영향을 받아 일어난 시민혁명과 미국의 독립, 19세기 후반의 노예폐지운동과 유럽의 사회주의 운동, 1960년대의 인권운동이었다. 이러한 인권운동들에 여성도 인간으로서 권리가 있음을 인식한 많은 여성들이 참여하였으나 이들 여성은 그들이 대항하고자 했던 구질서와 싸우기보다 이러한 진보적인 사상이나 운동에 동참하고 있는 남성 동료들의 주장과 역할의 보조역할을 맡게 되면서 여성의 사회적 지위에 대한 독자적인 움직임이 필요함을 깨닫게 된다. 초창기 여성운동은 서구의 ‘인형의 집’의 노래나 일제시대의 신여성으로 대표되듯이 사회적으로 인정받지 못하는 가정 내의 역할을 버리고 여성의 사회참여를 강력히 주장했었다. 이를 위해 여성의 참정권과 교육, 취업에 관한 제도나 법률개선을 요구한 것이다. 여성운동의 또 다른 갈래는 여성의 노동을 가시화하고 사회화시키기 위해 자본주의적 산업질서를 근본적으로 바꿔야 한다고 주장했던 사회주의 여성노동운동에서 찾을 수 있다. 그러나 여성문제를 본질적으로 해결하기 위해서는 이들의 사회적 움직임을 체계화하고 과학적으로 이론화하는 작업의 필요성을 느끼는 한편, 기존의 학문으로는 성불평등을 규명할 수 없음을 인식하고, 1968년 미국에서 처음으로 여성학이라는 이름으로 이론화 작업이 시도되기 시작했다.
(2) 페미니즘의 종류와 발전과정: 여성의 사회적 지위가 불평등하다는 문제인식에서 출발한 페미니즘은 그 현상을 파악하고 개선하기 위해서 필요한 전략과 방법을 연구하며, 이를 위해 남녀 불평등의 본질과 기원, 변천과정을 연구한다. 여기서 페미니즘의 여러 입장이 나타난다. 여성의 불평등은 교육이나 각종 기회, 법률 등 여성에게 불리한 사회제도에 문제가 있다고 보는 자유주의 페미니즘, 정치 경제 문화 등 사회구조 차원의 문제에서 비롯된다고 보는 막시스트 페미니즘, 사회주의 페미니즘, 급진주의 페미니즘으로 나뉜다.
정치 경제 문화 등 사회구조 차원의 문제에서 비롯된다고 보는 막시스트 페미니즘, 사회주의 페미니즘, 급진주의 페미니즘으로 나뉜다.
자유주의 페미니즘은 성불평등을 개인적 노력이나 능력으로 극복할 수 있다는 전제를 갖고 있다. 성불평등으로 인한 갈등의 파괴적인 영향력을 최소화시킨다는 차원까지만 이를 문제시하고 있다는 점에서 나머지 입장들과 다르다. 자유주의 페미니즘은 기능론적 관점에 근접해 있으면서 성불평등을 현상적인 차원으로만 접근한다는 점에서 ‘인간 해방적이고 사회 변혁적인 페미니즘’의 전망과는 거리가 멀기 때문에 페미니즘으로 분류하지 않는 것의 최근의 추세이다. 성불평등의 본질을 사회구조 차원에서 규명하는 나머지 세 개의 입장은 사회 불평등의 본질을 계급간의 불평등으로 보는 계급적 관점을 어느 정도 수용하느냐에 따라 분류할 수 있다. 막시스트 페미니즘은 계급적 관점을 그대로 반영하지만 성불평등을 본격적인 연구 대상으로 삼는다는 점에서 계급적 관점과 구분된다. 성불평등이 계급적 이해관계에 따라 어떻게 활용되고 변화하는가를 분석한다.
반면, 급진주의 페미니즘에서는 성불평등을 사회 불평등의 가장 핵심적인 불평등으로 보면서 성불평등의 해소에만 관심을 갖기 때문에 계급불평등은 논외로 취급된다. 이들은 성불평등의 기원을 설명하기 위해 가부장제라는 개념을 설정한다. 가부장제의 본질을 규정하는 시도가 다양한 만큼 이들 시도에 따르는 각각의 규정에 의해 성불평등의 해결전망 또한 다르게 진행될 수밖에 없다. 따라서 기본 입장이 형성된 이후 그 내부의 발전과 문화가 가장 복잡하게 진행된 분야가 급진주의 페미니즘이다. 여기서는 이성간의 사랑과 여성의 임신, 출산을 가부장제가 재생산되는 기제로 본다. 따라서 동성애를 옹호하고 과학의 발달을 통해 여성이 생물학적인 재생산기능 부담으로부터 벗어나야 성불평등을 불식시킬 수 있다고 주장하는 과격한 급진주의에서부터 여성성의 분석과 부각을 통해 사회관계를 바꾸어보려는 본질적인 급진주의에 이르기까지 다양한 전망들이 제시되고 있다.
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