생명윤리법에 대한 이해와 고찰

관련한 교외의 가르침.
현재 우리나라는 생명공학과 관련한 윤리면에 있어 무법천지에 가까운 상태이다. 가톨릭 교회의 입장을 알아본다. →과학과 기술은 무엇보다도 인간에게 봉사하여야 하며, 하느님의 의지와 계획에 의한 인간의 권리와 온전한 선에 봉사해야 한다는 것이 가톨릭 교회의 가르침이다.
※인간복제 ; 가톨릭 교회가 인간의 복제와 관련하에 분명한 한계를 긋는 것은 마땅한 일이다. 하느님의 창조질서 안에서 부부일치의 존엄성을 통한 생명의 잉태가 아닌, ‘복제? ‘처녀생식’등 조작의 방법을 통해 생명을 얻으려는 행위는 비도덕적이기 때문이다. 인간의 생명을 대상으로 한 그 어떤 인위적 조작이나 연구는 허용될 수 없으며 인간의 존엄성이 인간의 조작에 의해 변질되거나 훼손되어서는 안되기 때문이다. 인간은 하느님께서 직접 창조하신 하느님의 모상이며 인간의 생명은 창조주 하느님의 가장 귀한 선물이라는 것이 우리 모두의 신앙이다.
※인간배아의 생산 : 난자가 수정되는 순간부터 그것은 아버지의 것도 어머니의 것도 아닌 한 새로운 사람의 생명의 시작이다. 만일 그것이 사람의 생명이 아니라면 결코 사람이 되지는 않을 것이다. 따라서 이러한 인간 생명이 실험실에서 인간의 손에 의해 만들어져서는 안된다. 비록 불임의 고통이 크다 하더라도 그 고통이 인간 배아의 생산과 조작, 파괴를 정당화 시킬 수는 없다. 가톨릭교회는 어떠한 목적으로도 인위적인 인간 배아의 생산을 반대하며 당연히 체외수정에 의한 출산도 반대한다. 또한 배아생산을 위하여 여성의 신체를 이용하는 것도 용납할 수 없는 일이다.
※인간배아의 연구와 활용 : 가톨릭교회는 인간 배아가 비록 체외수정의 방법을 통해 만들어졌다 하더라도 그것을 마치 물건처럼 취급하는 것을 반대한다. 체외에서 얻은 배아를 해치거나 위험을 주는 실험방법들도 당연히 부당하다. 모든 인간은 그 자신 스스로 존경받아야 하며 다른 사람의 이익을 위해서 단순한 도구가 됨으로써 그 가치가 떨어지는 일이 있어서는 안된다. 나아가 체외에서 얻은 인간 배

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