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우리나라 민화의 특성
1. 민화의 개념
민화는 주로 이름없는 무명의 방랑화가인 방랑객, 진객 풍수장이들이 그렸던 그림이지만 그들은 정처없이 각 마을을 떠돌아다니면서 숙식 신세를 지고, 떠날 갈 때 고마움에 보답하기 위해 자기가 지니고 있는 재간으로 관상을 보아준다던가 묘자리를 잡아 준다던가, 또는 산수화, 동물화, 사군자, 화조화 등을 희망대로 그려 주던가 아니면 부적을 그려 주던가 했는데 이같은 모든 것이 민화의 일종이라고 할 수 있다. 그런데 민화 중에는 상당히 높은 수준의 것과 낮은 것이 있기 때문에 어떤 학자는 화원 출신 화가 또는 본격적인 화가가 그린 민화(고급)와 방랑자들이 그린 민화로 구분하고 있다.
민화에 대한 모든 사람들의 공통적인 견해는 민화가 실용화라는 것이다.
최병식은 “조선시대 서민계층에서 주로 많이 그려졌던 실용화로서 생활속에서 이루어졌던 민예적 회화양식” 이라고 소개하고 있고 이우환은 “조선시대의 회화는 크게 나누어서 순수한 감상화와 실용적인 생활화로 나눌 수 있다”고 하여 이 그림을 생활화로 분류한다.
조자용은 순화에 대하는 실화, 전통화에 대하는 실용화로 본다. “미술을 위해 그려진 정통화가 극히 국한된 사회의 전용물인 반면에 민중적이고 민속적이며 민간 상징적인 실용화는 온 국민의 일상생활을 지배했던 그림이다. 이러한 생활화는 단순히 재미있는 그림이 아니라 정통화를 순화로 친다면 실화의 자격으로서 그 나름대로의 민체를 창조한 또 한 갈래의 회화라는 점을 주목해야 할 것이다.”고 했고 김철순은 “민화는 한 사회에서 생활습관속에 따라 제작된 대중적인 실용화이다. 민족의 신…
조자용은 순화에 대하는 실화, 전통화에 대하는 실용화로 본다. “미술을 위해 그려진 정통화가 극히 국한된 사회의 전용물인 반면에 민중적이고 민속적이며 민간 상징적인 실용화는 온 국민의 일상생활을 …
2. 민화의 매력과 성격
이 멋이라는 것을 신비적인 것으로 파악한 조자용은 말로 표현할 수 있는 속성을 넘어선 민족 특유의 성격을 갖고 있는