영어 공용화로 인한 문화 사대주의 현상과 문화적 주체성의 확립의 필요성

세계화 속의 영어 공영화 목 차 <서 론> 1. 영어 공용화로 인한 문화 사대주의 현상과 문화적 주체성의 확립의 필요성 2. B7조 ‘나이스’의 영어공용화로 인한 문화 사대주의의 관점과 그에 따른 B7조 ‘나이스’의 입장 3. 글의 방향 및 범위 <본 론> 1. 영어공용화와 문화사대주의에 대한 객관적 서술 - 복거일 씨의 「국제어 시대의 민족어」 2. 영어공용화와 문화사대주의에 대한 ‘나이스’조의 주관적 해석 <결 론> 1. 영어공용화와 문화사대주의에 대한 논지의 요약 2. 논의의 본질과 문제점 및 ‘나이스’조의 결론 <서 론> 1. 영어공용화로 인한 문화사대주의 현상과 문화적 주체성의 확립의 필요성 모든 길은 로마로 통한다. 여기서 모든 길은 로마로 통하듯, 이제 세계의 문화도 하나로 통하고 있다. 그것이 바로 세계화이다. 현대 사회의 발전과 문명의 발전은 선진의 문명이 후진의 문명을 흡수하게 했고, 그 결과 전 세계는 하나의 문화를 향해 그것이 진리인 마냥 달려가고 있다. 그 중에서 제일 크게 작용하고 있는 것은 바로 언어의 변화라고 할 수 있는데, 언어는 각 그 언어를 쓰는 인간 사회의 생활양식 즉 문화를 모두 포괄하고 있으며, 그 영향력 또한 엄청난 규모이다. 하지만 이 언어 또한 현대 힘의 논리에 지배 받아 선진국의 언어가 후진국의 언어를 먹어 삼키고 있는 추세이다. 아무리 세상이 변하고 세대가 변한다 할지라도 문명은 선진과 후진이 나누어 질 지 언정, 문화에는 선진과 후진은 없다. 이에 따라 우리 사회는 문화에 대한 주체성으로 우리 문화를 올바로 지켜 나가야 할 것이며 그 문화의 토대에서 우리의 문명 또한 발전 시켜 나가야할 필요성이 있다. 하지만 현실적으로 우리 문화 속에 우리 문화의 정체성이 상실되어져 가고 사대주의적 문화사상으로서 성립된 영어공용화에 따른 주장에 대해서 우리 나이스조는 이에 대한 문제와 그에 따른 문화사대주의에 관한 문제를 다루어 보고자 하는 바 이다. 2. B7…
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