[독후감] [감상문] 연암 박지원(朴趾源)의 『열하일기(熱河日記)를 읽고 감상문 및 박지원의 사상 분석

인 저서에 속한다.
박지원이 살았던 당시는 당쟁과 외침으로 인한 혼란기였다. 임진, 병자 양란이후 유교의 이기론과 사단칠정의 관념론적 사상이 차츰 쇠퇴해갔다. 문제들을 현실적으로 해결하려는 실학 사상이 싹트게 되었다. 그리고 서학(西學)의 영향으로 영조 이후 실학사상이 크게 융성하여 많은 저작이 나오게 되었다.
이런 배경에서 탄생한 열하일기는 단순한 기행문일기가 아니라, ‘호질’, ‘허생전’ 등의 소설과 함께 중국의 풍속, 제도, 문물에 대한 소개와 조선의 제도, 문물에 대한 비판 등도 들어 있는 문명 비평서였다. 청나라의 농사법, 세계 여러 나라의 소식, 신식 기계 등을 소개하였다. 그는 이러한 지식을 바탕으로 조선의 문물제도를 과감히 개혁할 것을 주장하였다.
1783년 무렵에 일단 탈고되었으나, 이후에도 여러 차례의 개작과정을 거쳐 최종적인 수습은 그가 죽은 뒤 1820년대 초반의 어느 시기에 이루어졌을 것으로 보인다. 간행되기도 전에 이미 필사본이 많이 유포되었는데, 특히 자유분방하고도 세속적인 문체와 당시 국내에 만연되어 있던 반청(反淸) 문화의식에의 저촉 때문에 찬반의 수많은 반향을 불러일으켰다. 고루하고 보수적인 사상에 젖어 있는 지식인들의 비난 때문에 정조도 1792년에는 그에게 반성문을 지어 바치라는 처분을 내리지 않을 수 없었다고 한다.
총 26권 10책으로 이루어졌으며 필사본으로만 전해진다. 1780년 저자가 청나라 건륭제의 칠순연(七旬宴)을 축하하기 위하여 사절단으로 방문하는 삼종형 박명원을 수행하여 청나라 고종의 피서지인 열하를 여행하고 돌아와서, 청조치하의 북중국과 남만주일대를 견문하고 그 곳 문인, 명사들과의 교유 및 문물제도를 접한 결과를 소상하게 기록한 연행일기이다.

각 권의 내용을 간략히 살펴보면 다음과 같다.
<열하일기서(熱河日記序)> <도강록(渡江錄)>:서문은 필자 미상이나, 풍습 및 관습이 치란(治亂)에 관계되고, 성곽·건물·경목(耕牧)·도야(陶冶) 등 이용후생에 관계되는 일체의 방법을 거짓

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