[인문][사회] 상장례정책에 대한 비관적 고찰

상장례정책에 대한 비관적 고찰

1. 의례의 의미 상실

죽음의 문제를 처리하는 상장례는 문화, 지역, 국가마다 다양하게 나타나고 있지만 상장례는 세 가지 측면으로 구성되어 있다는 것이 학계의 일반적인 견해입니다. 첫째. 죽은 자에 대한 애도와 함께 죽은 이를 보내는 의례라는 것이고 둘째는 유가족들로 하여금 구성원을 잃은 슬픔에서 다시 정상적인 생활을 하도록 도와준다는 것이며 셋째. 죽음에 개한 인식을 통해 현재의 삶을 더욱 의미 있게 만든다는 것입니다. 이렇듯 죽음을 다루는 상장례는 단순한 사자의 시신 처리 이상의 의미를 지닙니다.
이러한 맥락에서 일제의 의례준칙, 해방 후 박정희 정권의 가정의례준칙 제정과 이후 법에 의한 상례의 통제는 상례의 본래의미를 담보하지 못한 채 죽음의 문제를 합리화, 간소화, 허례허식일소라는 차원에서 다루고 있다고 보여 집니다. 요컨대 근대 이후 국가에 의한 상례전통의 창조는 새로운 전통의 창조라기보다는 국가의 통치이념을 실현하기 위해 인위적으로 창조된 전통이라고 보여 집니다.
또한 근대 이후 국가는 상례를 죽음을 처리하는 의례로 접근하기 보다는 단순히 시신만…(생략)

2. 상장례정책에 대한 국가의 이중적인 태도

3. 사적영역에 대한 국가의 통제