[사회과학] 비판이론 Ⅰ

비판이론 Ⅰ ① 개요 프랑크푸르트 대학 부설로 세워진 사회연구소의 M.Horkheimer와 T.W.Adorno 에 의해 창시된 프랑크푸르트학파의 비판이론은 기존의 마르크스주의 국가이론이 나치즘과 파시즘의 대두를 설명해 주지 못했다는 사실에 대한 실망에서 기원했다. 비판이론의 대표자라 할 수있는 J.Habermas와 C.Offe에 대해 살펴 보기로 한다. 우선 하버마스에 있어서 논의의 촛점은 후기자본주의사회에서의 위기이다.1) 즉 초기자본주의의 경제적 위기는 도구적이고 전략적인 행위에 의하여 해결되지만 후기자본주의사회에서 위기의 중심부는 정치 문화령역으로서 국가개입의 증대로 인하여 발생하는 정통성위기와 정당화의 위기이다. 하버마스에 따르면 후기자본주의의 일반적 위기로서, ⅰ.생태학적 균형의 파괴 ⅱ.인격체계의 침해(소외) ⅲ.국제관계의 폭발적 긴장 등을 들 수 있고 후기자본주의국가의 특수한 위기상황에 대하여는 다시 다음과 같이 유형화 한다. 즉 위기가 발생하는 분야를 경제체계, 정치체계, 사회문화체계로 구분하고, 위기의 근원점을 체계위기와 정체성위기로 분류한다. 이에 따르면 후기자본주의 경제체계에서는 체계위기 즉 경제적 위기만이 문제되며, 정치체계에서는 체계위기로서 합리성위기와 정체성위기로서의 정당화위기(Legitimation Crisis)가 문제되며 사회문화체계에서는 정체성위기로서 동기화위기(Motivation Crisis)가 문제된다.그러므로 후기자본주의사회에서의 국가(정치체계)는 두가지 위기에 직면하게 되는 데, 하나는 투입위기로서 대중의 신뢰 및 충성의 동요 즉 정당화의 상실이며 다른 하나는 산출위기로서 공공행정에 있어서의 합리성의 결여이다. 그러나 후기자본주의에서의 국가는 그 경계를 경제체계뿐만 아니라 사회문화체계에까지 침투시킨다. 그리하여 사회문화체계 내의 변화들은 산출위기로서 동기화의 위기를 낳는다. 특히 하버마스는 후기자본주의에서는 국가가 겪는 문제를 합리성의 위기보다 정당…
특히 하버마스는 후기자본… ② 비판