[사회과학] 마르크스주의 이론

마르크스주의 이론 마르크스는 ?자본론?에서 보여준 자본주의 생산양식 비판에 필적할 만한 국가이론을 남기지는 않았다. 국가문제에 대한 그의 생각은 철학적 성찰, 신문 잡지의 기고문, 시사평론, 정치적 예측, 시사적인 단평 등 비체계적인 상태의 글들 속에 남아있다. 그러나 최초 그의 ?헤겔 법철학 비판?, ?독일의 이데올로기?, ?정치 경제학 수고?, ?자본론?, ?공산당 선언? 등의 체계적 연구를 통해서 그의 국가이론이 정리되었다. 마르크스의 초기 연구에서는 국가를, 인간의 사회적 본질을 부정하고 공적인 생활에의 진정한 참여로부터 인간을 소외시키는 비합리적이고 추상적인 지배체제로 다루고 있다.1) 이후 국가의 문제를 생산양식으로서의 자본주의와의 연결 속에서 다루면서 확실한 계급국가의 성격을 가지게 된다. 즉 “국가는 전체자본가계급의 공동사를 처리하기 위한 위원회에 불과하다” 내지는 국가란 “자본가계급이 내부적 목적을 위하여 즉 자신의 재산과 이익의 상호보증을 위하여 불가피하게 채택한 조직에 불과하다.”2) 이러한 경제적, 계급환원주의적 접근방법에 따르면 국가는 재산관계 및 이에서 결과되는 경제적 계급투쟁을 반영하는 일시적 현상으로 개념화되는 것이다. 또한 이러한 생각은 오히려 Engels에 의하여 체계화되었는데 ?가족, 사유재산 및 국가의 기원?의 한 구절이 전형적으로 이를 대변했다. “계급간의 적대행위를 진압할 필요에서 국가가 발생하였고, 그러나 또한 국가가 이러한 계급들 사이의 갈등 속에서 발생하였기 때문에 일반적으로 국가는 가장 강력하고 경제적으로 지배적인 계급의 국가가 된다. 또 이들은 국가라는 수단을 통하여 정치적으로 지배적인 계급이 되며, 따라서 피압박계급을 억누르고 착취하는 새로운 수단을 얻게되는 것이다. 이렇게 하여 고대의 국가는 노예들을 억누르기 위한 노예소유주들의 국가였고, 봉건국가는 농민과 농노들을 억압하기 위한 귀족들의 기관이었으며, 근대 대의제국가는 자본에 의한 임금노동의 착취를 위한 수단이다.”3) 또한 마르크스의 …
…