[인문]루소의 도덕교육론

루소의 도덕교육론 1. 감각교육 루소는 아동기의 교육에 있어서 감각교육을 무엇보다도 우선시하였다. 루소에게 감각은 인간의 천부적 학습능력으로서, 그 궁극적인 목적은 감성과 이성이 충분히 발달한 행복한 인간을 기르는데 있다. 루소가 말하는 감각훈련이란 다름이 아니라 발달하는 감정을 자연과 조화시키는 일이다. 《에밀》을 통해서, 그는 모든 지식의 근원은 감각이며 바로 이 감각이 인간을 판단력과 이성을 지닌 존재로 인도하는 유일한 안내자라고 이해하고 있다. 루소는 이러한 감각교육의 가장 중요한 방법으로 직접적인 관찰을 들고 있다. 아동은 표상이나 관념을 직접적으로 관찰할 수 없으므로 루소가《에밀》에서도 밝히기를 학습시키려고 하는 내용은 당연히 물질적 자연 또는 실물이다. 이를 바탕으로 루소의 신체교육에 대해서 고찰해보기로 하자. 루소의 자연주의 교육은 훈육을 통해서 고통을 참고 이겨내는 단계적인 신체훈련에서부터 시작된다. 그 이유는 신체가 정신보다 먼저 태어나기 때문이라는 것이 루소의 설명이다. 사람은 부족한 상태로 태어나기에 도움을 필요로 하게 되는데 이는 성장하면서 교육을 통해 필요한 것을 얻게 된다. 여기서 유의할 점은 그렇다고 해서 신체의 훈련이 정신의 계발보다 중요하다고 본 것은 아니라는 것이다. 그는 교육의 위대한 비밀이 신체와 정신이 서로 조화를 이루도록 훈련을 하는 데 있다고 믿었다. 이러한 견해는 교육과정의 구성에 대한 입장에서도 그대로 드러난다. 요컨데 신체교육은 가장 중요한 교육과정의 하나이며, 신체교육은 나아가 정신적?도덕적 차원의 교육과 밀접한 관련을 갖고 있다. 2. 교육적 지식론 루소의 지식관에는 가치개념이 전제되어 있다. 즉 그는 가장 가치있는 지식은 곧 선(善)에 관한 지식이라고 이해한다. 그리고 루소는 많은 지식보다는 학습의 핵심적 공통원리인 기본적인 지식과 가치있는 지식의 구조성을 강조한다. 따라서 많이 아는 것보다는 유익한 것을 아는 것이 중요하다. 또한 그는 추…
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