[인문] 종교개혁

즉 재정적 후원의 많은 부분을 독일이 담당했던 것이다. 중앙집권적 국민 국가를 수립한 영국과 프랑스의 경우 교황청에 대한 세금 공헌은 이적 행위로서 엄단되는 것과 상반되는 것이다. 그와 같은 상황은 당시 독일의 황제, 카알 5세(Karl Ⅴ, 재위 1519-56)가 친교황적이었다는 사실로 더욱 악화되었다.

루터의 95개조 반박문
교황 레오 10세(Leo Ⅹ, 1513-21)는 1517년 3월 라테란 종교 회의에서 투루크 전쟁을 위해 1/10세의 징수와 함께 성 베드로 성당의 개축을 위해 이른바 면죄부(indulgence)의 발행을 결의하였다. 면죄부는 중세 후반기에 십자군 종군자나 자선 행위자에게 교황이 발급하는 것으로서 죄, 그것도 비교적 가벼운 죄를 교회에 누적된 성자의 공덕으로 면제해 주는 것이며, 고행을 비롯하여 교회가 정한 일정한 속죄 행위를 수반하는 것이었다. 그러나 중세 말에는 그것이 남용되기 시작하여 교황의 재정적 필요를 보충하는 방편으로 이용되고, 15세기에는 그 효능도 확대되어 연옥으로부터의 구제까지 포함되어 교회 내에서도 시비가 없지 않았다.
면죄부를 둘러 싼 시비는 마인쯔의 대주교 알브레히트(Albrecht)가 차입금(借入金) 변제를 위해 면죄부의 판매권을 얻어내면서 더욱 증폭되었다. 특히 수도사 테셀(Tesel)은 면죄부를 산 사람의 죄뿐만 아니라 그의 부모 친지의 영혼까지도 구원받는다고 선전하였다. 여기에 루터가 문제를 제기한 것이다.
루터의 95개조 반박문은 라틴어로 쓰여져 있었고 그 내용도 일반 대중보다는 학자들의 논의를 목적으로 하였다. 신앙 자체를 부정하는 것이 아니라 교황과 교회의 제도상의 문제를 제기한 것이었다. 그러나 그의 95개조는 사람들의 관심을 끌어 다음해 봄에 독일어로 번역 인쇄되어 독일 전국에 배포되었다.
루터는 처음에는 이른바 면죄부의 남용만을 비판하였을 분 교황의 권위는 존중하고 있었다. 그러나 1519년에 당시의 유명한 신학자 엑크(John Eck)와의 라이프지히에서 공대 토론을 가지

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