[인문] 기독교의 수용

찾고저 했다.
그러다 1884년 12월에 수구파의 민영익이 피척 되었는데 이때에 Allen의 지극한 정성과 기술로 그를 치료하여 완쾌시킴으로써 국왕의 신임을 얻게 되자 그는 선교사업으로 조선을 개화시키려는 목적을 표시하였다.
1884년 4월에 미국 북 장로교 선교사 H?G?Underwood가 같은 해 6월에 감리교 선교사 H?G?Appenzeller 부부가 조선 땅에 오게 되었다.
이렇게 조선에 대한 선교의 기운이 조성되자 각 교파들이 다투어 입국하여 선교?의료사업을 시작하였다. 이들은 교육과 의료를 중요한 선교수단으로 삼아 의료에 의한 조선인의 불행을 구하고, 교육을 통한 계몽의 방법을 강구하여 서양의 근대문화를 이 땅에 소개하는데 주도적 소임을 다했다. 이에 따라 많은 수의 조선인이 기독교도가 되고, 그들이 설립한 학교에서는 개화사상의 강화를 이끌었고, 개화 인사를 배출하였으며 사회적?문화적 영향력을 저변으로부터 작용시켜 근대문명형성에 크게 기여하였다.

(2) 개화파의 교육관
1860년대부터 형성되기 시작한 이른바 문명개화론 서양의 근대사상이나 기술문명을 흡수할 것을 주장하고 있었다. 박규수, 오정석, 유대치를 위시하여 그 밑에 김옥균, 박영효, 김윤직, 서선범 등이 대표적인 인물이었다. 특히 대원군의 대외 쇄국정책이 끝난 뒤에는 각 방면에 걸쳐 서양문명 수용 논의는 더욱 활발히 거론되었다. 따라서, 근대학문을 교육시키자는 논의가 나오고 있음은 당연하였다.
김기수와 김인집을 중심으로 한 수신사가 두 차례나 일본에 가서 군사?교육?산업의 발전상황을 시찰하고 돌아옴으로써 근대적 선진문명에 대한 의욕을 높여 갔다. 1881년 신사유람단과 김옥균의 일본 방문은 신교육에 있음을 강력히 주장하였다.
이리하여 외국에 유학하는 학생들이 생겨나게 되었다. 신사유람단으로 동행했던 24명의 청년 중 윤치호, 유길준, 류원수 등 3인이 동경에 전유하여 공부하게 되었다. 이는 우리나라 사람으로서 신교육을 받는 최초의 일이 된 것이다.

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