[인문] 기독교계 여학교의 여성교육이 사회에 미친 영향

기독교계 여학교의 여성교육이 사회에 미친 영향 1) 여성고등교육의 필요성에 대한 국민의식 계몽 개화기의 기독교계 여학교의 설립은 이 나라 여성교육에 일대개혁을 일으켰다. 개화기 이전 조선의 여성교육은 부덕을 익히기 위한 가정교육으로서 근대적인 의미에서의 학교교육의 내용과는 너무나 거리가 먼 것이었다. 그러나 근대화 과정에서 기독교계 여학교의 설립은 점차 여성교육에 새로운 자각의 눈을 뜨게 하였다. 한국 최초의 여자학교인 이화학당은 배재나 육영공원과 같은 시기에 설립되었지만 교세는 현격한 차이가 났다. 이것은 그때까지도 유교적인 보수주의의 영향에서 완전히 벗어나지 못하였기 때문이다. 그러나 기독교가 점차 널리 포교되고 교회생활을 통하여 여성들이 가정생활에서 가정외의 생활권으로 그 활동범위가 넓어지면서, 남녀평등, 계급타파사상이 일어나 여성교육에 대한 각성이 촉구되었다. 신교육에 대한 일선의 태도가, 여성교육을 절대 반대하였던 그 때에 이를 인정하고 관심을 두기 시작하게 된 것은 기독교의 영향이 크다고 볼 수 있다. 기독교의 종교이념이 신앞에 만인이 평등 한 것이므로, 이러한 사상은 지금까지의 전통적 유교질서를 뒤흔들어 놓은 새 이념과 새 인생관을 제시한 것이다. 또한 사회 분위기가 문호를 개방한 후이며, 갑오개혁을 전후하여 개화파 인사들은 기독교와 직?간접으로 연결되어 여성교육에 관심을 가지고 국민의식을 계몽하기에 이르렀다. 당시 독립신문에서도 여성교육의 필요성에 대하여 말하기를 “여자를 교육하는 것이 첫째 큰일이라 대저 여자가 자녀를 생산한 후에 그 애비도 그 자녀를 가르치려니와 그 엄이가 항상 좋은 학문으로 가르쳐서…둘째는 조선 일천 이백만명 가량 인구에 여자를 교육하면 갑절이나 더 할 것이 한 사람의 일을 두 사람이 할 터이니 어찌 좋은 일이 아…
“여자를 교육하는 것이 첫째 큰일이라 대저 여자가 자녀를 생산한 후에 그 애비도 그 자녀를 가르치려니와 그 … 라고 하여 여성의 참다운 내조를 위해서도 교육이 필요함을 역설하였다.