[인문] 공지영의 페미니즘 양상

하는 비인간적인 상황까지도 강요받는 경우도 있다. 여기서 여성 노동자의 평등을 위한 과제적 제시를 든다면 최근 사회적 인식이 크게 높아지고 있는 여성 노동자들의 요구로는 모성 보호 및 자녀 양육을 위한 탁아 시설 등의 확대에 대한 요구이다. 노동자이면서 동시에 우리 사회의 역할에 대한 적극적인 인식은 사실 오랫동안 제대로 이루어지지 않았다.
우리나라 여성 노동자들의 운동은 여성들의 인간적인 삶과 전체 사회의 민주화를 이룩해 내는 과정의 출발점에서 있다. 현저하게 여성에게 불리한 법 개정을 통해 기본적인 민주주의 권리를 확보하는 일, 남녀 고용 평등법의 실질적 쟁취, 올바른 모자 복지법, 탁아 입법의 쟁취로 여성의 고용상의 평등과 육아 문제를 해결할 수 있는 근거를 마련해야한다. 여성에 대한 제반 편견과 완고한 가부장제 이데올로기를 극복하기 위해 노력해야 할 것이며, 여성 노동과 사적인 가사 노동을 통해 이득을 보는 자본주의의 작용 방식에 대한 인식과 해결 방안이 동시에 이루어져야 할 것이다. 우리 사회에서 가장 칭송되는 하나가 어머니의 자식 사랑하는 마음과 자식을 위한 헌신, 이른바 모성애임을 틀림없는 것 같다. 혹여, 사회 활동을 지속하고자 하는 엄마의 경우 아이를 남의 손에, 남의 집에 맡기면서까지 직장을 계속 다니려 할 때 이기적인 엄마라는 비난을 피하기 어렵다. 과연 아이의 필요와 개인으로서의 엄마의 필요가 서로 갈등할 때 자기를 희생하는 여성만이 엄마의 자격이 있는 것인지는 생각해 보아야 할 문제이다. 이런 딜레마는 아버지의 부성 역할이나 좋은 환경을 갖춘 양육시설(놀이방 등)을 통해서도 잘 극복될 수 있기 때문이다.2)

2) 체념하기와 자생적 현실도피
『무소의 뿔처럼 혼자서 가라』의 또다른 서사 구조는 경혜의 삶에 대한 천착이자 그녀의 현실 대응 방식이다. 경혜는 대학 시절 혜완 영선과 사랑의 줄다리기를 하던 교내 방송국 PD 선배와의 로맨스를 가슴에 안은 채 의사 남편과 결혼을 한다. 하지만 그녀의 삶도 혜완 못지 않게 파란만장하

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