[사회과학] 포스트모더니즘의 한국적 적용

위한 충분한 재생산을 위하여 요구되는 막대한 자본의 축적으로 구성되는 것이 소비문화의 연결고리이다.
어떤 이들은 근대주의로부터 시작된 이러한 소비주의(consumerism)의 물결은 현대인에게 종교의 의미와 효용성을 상실하도록 하는 역할을 하였다고 주장한다. 그리하여 현대를 탈종교의 시대라고도 하였다. 왜냐하면 소비주의 및 소비문화는 현대인들에게 대체종교로서의 역할을 하고 있다고 볼 수 있을 것이다. 소비문화가 창조하여 내는 기호들, 이미지들과 상징들의 광범위한 연결 망은 현대인들에게 일종의 신성한 것으로서의 역할을 하고 있기 때문이다.
물론 그것들이 하나의 체계적인 신념체계를 구성하는 것은 아니지만, 사람들이 특정한 선택을 하는 데에 있어서 결정적인 영향력을 끼치는 것은 사실이다. 이러한 경향성은 이른바 지식. 정보화 사회로 일컬어지는 21세기에는 더욱 뚜렷하여 질 것이다. 이러한 예측은 우리에게 사회통합의 중심적 역할을 하여 왔던 상징들의 상품화가 함의하는 사회 파편화를 예감케 한다. 과연 소비와 쾌락을 넘어서는 사회 통합적 가치는 어디에서 담보될 수 있겠는가의 질문이 매우 심각하게 다가온다.
포스트모더니즘과 소비문화의 도전이 한국사회 통합을 위협하는 주요한 도전적 요인들로 부각되었다. 포스트모더니즘은 극단적인 상대주의와 해체주의로 인하여 21세기 한국사회통합에 매우 심각한 도전적 존재임이 확인되었다. 또한 소비문화의 도전에 대하여서도 더욱 분명한 인식을 갖게 되었다. 소비문화의 확산으로 말미암아 기존의 이데올로기에 근거하여 이른바 하층계급을 이루었던 사람들이 보다 평등한 삶을 누리게 되었다는 것도 무시할 수는 없는 사실이다. 그러나 기본적인 사회, 경제적 삶의 정황을 좌우한다고 보여지는 소비문화에 대한 분석은 21세기 사회에서의 인간의 가치는 구매력에 의하여 결정될지도 모른다는 불안감을 안겨 주었다.
또한 인간의 향락의 극대화를 담보할 수 있는 재생산의 다양화, 대량화를 위한 자본의 축적에 대한 욕망은 결국에는 인간의 기본적인 삶의

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