본문/내용
도덕성의 정의
- 도덕(moral) 또는 도덕성(morality)의 정의
철학자들은 도덕성을 선행이나 악행에 대한 기준체계라고 말한다.(Gewirth,1968,1978)
- 도덕교육의 일반적 접근
♠ 사회화론적 관점
여기서는 도덕성을 사람들이 공통적으로 지켜야 할 도덕규범으로 보고 있다. 그래서 도덕교육을 사회화 과정의 일부로 바라보고 그 목적은 주어진 사회의 규범이나 이상에 일치하는 방향으로 개인을 사회화시키는 것이며, 핵심적인 교육내용은 개인이 속한 사회의 도덕규범이었다. 교육방법은 정해진 도덕규범을 습관화, 내면화 할 수 있도록 직접 주입해야 한다고 보았다. 여기서 어떤 덕목들을 가르쳐야 하고, 어떤 덕목을 도덕적 평가의 기준으로 삼아야 하는지는 사회에 따라 다르게 선택되었다. 이러한 사회론적 관점에서의 도덕교육을 흔히 덕목교육 또는 인격교육이라고 한다.
이 사회화론적 관점의 이론적 토대는 뒤르켕의 도덕교육론에서 찾아볼 수 있는데, 그는 도덕성을 도덕적인 행동을 하도록 자극하는 기질로 정의하고 있어 도덕 규범을 가르치기 위해서는 강력한 권위를 사용해야 한다고 보았다. 따라서 직접적 주입과 엄격한 훈련이 도덕교육에서 필요하다고 주장하였고, 연령이 어릴수록 이러한 방식이 특히 강조되어야 하며, 점차적으로 스스로 선택한 자율적 도덕 지향을 향해 이동해 나가도록 지도해야 한다고 하였다.
이러한 사회화론적 관점에서의 도덕교육은 1920-30년대 크게 각광을 받았으나 덕목의 선택은 사회의 관습이나 제도의 변화에 따라 다를 수 있고, 도덕적 평가 또한 평가하는 사람의 성격에 따라 좌우되므로 덕목교육에서 선택된 덕목들이 보편적 가치를 가진다고 볼 수 없으며, 덕목이라는 것은 각…
♠ 인지발달론적 관점
- 유아도덕교육
현재의 유아도덕교육
이입, 동정심, 타인에 대한 배려 등은 도덕적 판단기준으로 고려하지 않았다.
kohlberg는 도덕교육은 개인 아동의 도덕적 판단 능력의 발달을 촉진하는 일이며, 도덕교육의 궁극적인 목적은 도덕성 발달의 최고 단계인 보편적인 도덕 원리 지향 단계까지 발달하도록 도와주는데 있다고 보았다. 그렇게 하기 위해서는 아동의 현재의 발달단계에 맞는 인지 불균형의 도덕적 딜레마를 제시하고 질문을 던짐으로써, 아동이 도덕적 추론에 참여하여 자율적인 해결을 하게 함으로써 보다 높은 수준의 도덕 발달 단계로 나갈 수 있도록 도와주는 방법을 강조한다.
하지만 이러한 도덕교육은 1980년대를 전후해서 도덕교육이 도덕적 행동에서의 변화를 일으키지 못한 채 도덕규범에 관한 명제적 지식(~을 이해할 수 있다)만을 이해케 하는 지식 교과가 되었다는 비판을 받았으며, 개인간의 단절과 고립, 서로에 대한 무관심, 타인에 대한 보살핌의 부족, 이기주의와 같은 도덕적 문제를 야기했다는 비판을 받기 시작했고, 도덕적 판단능력의 자연적인 발달을 너무 강조한 나머지 교수, 즉 교사의 역할을 소홀히 하였다는 비판을 받기도 했다.
- 유아도덕교육
유아도덕교육은 처음에는 사회화론적 관점에서 기본생활습관 형성, 즉 덕목주의 교육을 중심으로 이루어지고 있었으며 1960년대 이후, 즉 피아제의 인지발달 이론과 콜버그의 인지도덕발달론의 영향으로 자율적 도덕성을 강조하면서 도덕적 판단 능력의 발달에 초점을 두고 있는 인지발달론적 관점을 수용하고 있다. 덕목주의 도덕교육의 교육방법으로는 초기에는 기본생활습관교육이 행동적인 변화에 관심을 두었기 때문에 반복적인 훈련에 의한 교육이 이루어졌다면, 인지발달론적 관점에서의 유아도덕교육방법은 직접적인 가르침보다는 주로 토의가 중심으로 이루어진다. 사회도덕적 토의하기, 규칙 만들기, 투표하기, 갈등을 이용하기 등의 토의 활동을 통해 유아의 도덕적 이해를 구성하도록 도와 탈중심화, 도덕판단능력, 조망수용능력 등의 발달을 가져온다고 본다.
현재의 유아도덕교육