[인문][사회] 국가론

국가론 정치학에 있어서 국가의 개념에 관한 정의나 이론은 매우 다양하다 이같이 다양하고 복잡한 개념이나 정의가 나타난 까닭은 국가의 성질이 극히 미묘하고 다면적이며 역사적으로 시대와 지역에 따라 여러 가지 모습을 보이며 나타나기 때문이다. 국가를 지칭하는 용어로서 그리스어의 POLIS, 라틴어의 CIVITAS, 튜턴어의 STATUS 등이 지니고 있는 의미나 관념은 각각의 시대에 있어서의 정치생활의 관념을 내포하고 반영한다. 근대적인 용어인 State, Etat, Staat는 권력적 지배형태라는 의미가 그 속에 포함되어 있다. 이렇듯 권력적 형태가 강조된 것은 대체로 근대의 특징적 정치 관념의 반영이라 할 수 있다. 따라서 각 시대와 장소에 따라 서로 다른 국가적 관념을 반영하면서 존재하는 국가의 개념을 일률적으로 고찰하기는 어려울 수밖에 없는 것이다. 그리고 학문적으로 국가개념을 정의하는 학자에 따라서 각자 가지고 있는 정치 관념이 서로 다르기 때문에 그 개념구성 또한 다양하게 시도되고 결과도 여러 갈래로 나타나게 되는 것이다. 무릇 국가개념에 관하여 여러 견해로 분열된 이유는 국가 그 자체의 특징에도 부분적으로 기인하지만 사실은 국가가 인간의 정치생활에 있어 가지는 의의와 가치평가에 더욱 의존하고 있다는 데 있다. 다시 말하면 국가가 정치생활에 있어 어떠한 지위와 역할, 그리고 의의를 가지는 가를 확정하고자 하는 데 기인한 것이라는 사실이다. 그리하여 국가에 관한 해석은 학자의 수효만큼이나 구구하고 다양하다. 심지어 이스턴 같은 정치학자는, 지난 2,500여 년간 국가개념에 관한 정의의 다양성과 혼란상으로 아직도 하나의 합의된 정의를 찾지 못하고 있는 실정이니만큼 국가라는 용어 자체를 완전히 포기할 것을 주장하기도 한다. 이 같은 분위기에서 국가를 망각하기 위한 노력이 계속되어 오늘날 많은 정치학개론에서 조차 국가론을 포함시키지 않는 경향이 나타나기도 하였다. 그러나 모든 인간은 예외 없이 국가라는 하나의 지역…
그러나 모든 …