[인문][사회] 『동국통감(東國通鑑)』

(세조 4년)부터 국왕 관할하에 시작되었다. 세조는 『동국통감』을 삼국사와 고려사를 정리한 편년체 사서로서 정리하고자 하였는데, 『삼국사기』와 『고려사』에서 빠진 부분을 여러 사서를 통해 참고한 다음, 올바르게 체계화하여 편년체 형식에 맞춰 서술하고자 하였다.
이 중에서 세조가 특별히 관심을 보인 부분은 『고려사』보다 『삼국사기』였다. 『삼국사기』와 당시에 저술되었던 『동국사략』에서 삼국 이전의 상고사에 관해 설명이 많은 부분 빠져 있었는데 이러한 부분을 특히 수정하여 정리하고자 노력하였다.12) 따라서 세조는 1457년(세조 3년)에 전국의 모든 지방 수령에게 명령하여 은닉된 비기(秘記)와 참서(讖書)를 수합하도록 명령하였고, 이 과정에서 민간 신앙이나 도교, 풍수 사상 등 상고사와 고기(古記)류에 해당되는 자료들이 수합되었다. 그는 신라를 강조한 『삼국사기』나 『동국사략』의 역사 체계를 부정하였는데, 단군 신화와 같은 고기를 통해 민족적 자아를 발견하여 국사의 중요성을 강조하고, 단군 신앙을 주장하였으며, 아울러 세조의 집권 과정의 정당성을 확보하고 집권을 합리화하는데 주력하였다.13) 결국 세조는 문종과 단종과 같은 왕조를 걸쳐 약화된 왕권을 회복하고, 부국강병책을 실시하여 세조의 입장을 회복하는데 목적을 둔 것이다.

2.3. 편찬 과정
『동국통감』은 1458년(세조 4년) 4월에 세조의 명령하에 편찬 작업이 시작되었지만, 편찬 과정이 순탄치 못해 성종대에 이르러 완성되었다. 세조 만년에 이를수록 세조가 가장 두려워하던 주자(朱子)의 강목법 역사서에 편향되어 서술되었고, 심지어 유교적 명분론에 입각한 서술 방식으로 서술이 진행되었다. 이는 성리학적 명분론에 입각한 경우 후세에 왕위 찬탈이라는 오명을 뒤집어쓰게 될 세조의 입장에 정면적으로 도전되는 방식이었으므로 『동국통감』의 원래 편찬 의도에 어긋나게 서술되고 있었다. 또한 『동국통감』의 편찬을 맡은 동국통감청(東國通鑑廳)의 관리의 의견 대립으로 신하가 하옥되었고, 이시애의 난(1467),

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