[인문] 한시의 이해 김삿갓

김삿갓 1. 고리타분한 한시? <한시(漢詩)>하고 하면 요즘의 젊은 사람들에게 어떤 이미지가 떠오를까? 조선시대 두루마기 입고 긴 수염을 날리며 무서운 얼굴을 한 융통성 없는 할아버지의 모습? 누런 종이에 먼지만 잔뜩 묻은 채 쌓여있는 전혀 펼쳐보고 싶은 생각이 나지를 않는 옛날 책들? 복잡하기 그지없어 보이는 중국 글자들? 그보다 많은 대답은 아무 것도 생각나는 게 없다는 말일 것이다. 어떤 경우이든 이 시대 - 텔레비전과 컴퓨터 게임과 만화, 영화, 온갖 스포츠와 성산업의 상업주의와 연예계의 가십들의 시대 - 와 어울리지 않을 것이라는 점은 공통될 것이다. 조선시대에 대한 신경질적 부정적 견해들에 맞물려 조선 선비들의 문화 문학도 모두 타기되어야 할 것으로 인식되어버린 것도 어제오늘의 일만은 아니다. 일찍이 춘원 이광수가 조선문학을 다 갖다 버릴 것으로 매도하고 조선인의 성격을 뜯어고쳐야 한다고 주장한 것 속에는 분명히 선비들의 고리타분한 한시문학도 타도의 대상이 되었을 것이다. 그 전부터도 민중들에게 양반들의 횡포를 비난하는 이야기 중에 한시가 들어있는 것도 있다. 어떤 양반이 겨울이 되어 머슴이 할 일 없어 노는 꼴을 보지 못해서 사냥을 나갔다. 한참 애를 쓴 끝에 꿩을 한 마리 잡았다. 이 꿩을 점심으로 먹어야겠는데, 양반은 머슴녀석과 나누어 먹을 것이 억울했다. 그래도 명분 없이 안줄 수는 없어서 꾀를 냈다. “얘야, 꿩은 작고 우린 둘 다 배가 몹시 고프니 한사람이 모두 먹는 것이 낫겠다. 시를 먼저 짓는 사람이 꿩을 먹도록 하자꾸나.” “네? 시가 뭔가요?” “쉽다 쉬워, 끝에 같은 글자가 세 번 들어가는 말을 만들면 되는…
어떤 양반이 겨울이 되어 머슴이 할 일 없어 노는 꼴을 보지 못해서 사냥을 나갔다. 한참 애를 쓴 끝에 꿩을 한 마리 잡았다. 이 꿩을 점심으로 먹어야겠는데, 양반은 머슴녀석과 나누…