[인문] 장보고(張保皐)가 세운 적산촌 법화원(法華院)

장보고(張保皐)가 세운 적산촌 법화원(法華院) 이촌(里村)의 신라방 9세기 일본의 승려 원인(園仁)이 신라 사람의 도움을 받아 중국에 갈 수 있었을 뿐만 아니라, 도착 후에 장안으로 들어갈 때 호조(護照: 여행허가서)를 발급받는 일도 재당(在唐) 신라인으로부터 편의를 제공받았음은 잘 알려진 바이다. 당시 신라인의 집단 거류지로는 초주(楚州)의 신라방(新羅坊)과 연수(蓮水)의 신라방, 그리고 적산(赤山)의 신라원(新羅院)이 있었다. 적산포(赤山浦)에는 신라방이란ㄴ 이름은 쓰지 않았으나 적산이 위치한 조건과 이웃 거류민을 연결해서 보면 여기에도 집단 거류지인 방(坊)이 있었을 것으로 생각된다. 원인은 법화원(法華院)에 모이는 거류민의 총수가 200~250명이라고 하였다. 이들은 이웃의 적산포에 사는 사람만이 아니고 한나절 거리에 있는 주변 사람까지 포함한 숫자일 것이다. 신라원이라는 이름은 법화원만이 아니라 청주(靑州), 치주(輜州), 장산현(長山縣)에서도 쓰여졌다. 이 가운데 원인은 장보고(張保皐)가 시주(施主)하여 세워진 법화원에서 가장 오랜 기간을 보냈다. 당시 사원은 주변의 거주지역이나 신라인을 연계하는 중심 역할을 했기 때문에 원인(園仁)이 초주나 연수에서처럼 따로 신라방을 찾을 필요가 없었을 것이다. 실제로 『입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)』에는 법화원을 설명하면서 그 관리자를 신라통사압아(新羅通事押衙) 장영(張詠), 임대사(林大使), 그리고 소촌장(邵村長)인 왕훈(王訓) 등 세 사람의 유력인사를 소개하였다. 그런데 사원(寺院)이 객관(客館) 노릇을 하는 것은 당(唐) 이전부터 있어 왔다. 북위(北魏)말 이래 사원은 이(里)의 조직에서 독립하여 치외법권적인 장소가 되었다. 실제로 원인이 여행허가서를 청원한 개성(開成) 4년 9월 26일의 첩문(牒文)은 승원(僧院)을 통하…
그런데 사원(寺院)이 객관(客館) 노릇을 하는 것은 당(唐) 이전부터 있어 왔다. 북위(北魏)말 … 방(坊)의 역할로는 다음을 들 수 있다.