[인문] 호메로스(Homeros)의 작품과 세계

서 우리의 궁금증을 풀어주기는커녕 수많은 새로운 문제들의 발단이 될 뿐이다. 이러한 여러 가지 의문에 대한 그동안 우리가 추론으로 얻은 결론은 다음과 같다.
먼저 호메로스라는 이름은 아무래도 조작된 총칭으로 볼 수는 없을 것이므로 역시 개인의 이름으로 보는 것이 옳을 것이라는 것이다. 작품속에서 쓰여진 문구들의 통일성을 보더라도 그것을 짐작할 수는 있다.
두 번째로 분리론과 통합론의 문제의 경우 아직은 통합론들의 논리전개가 아직은 우세한 편이다. 그러나 양쪽 모두 서로에게 납득할 만한 결정적인 증거를 제시하지 못하고 있기에 이 논쟁은 끝이 없을 듯 보인다.
여하튼 우리가 물려받은 것은 극히 복잡한 성립 과정을 거친 장편의 서사시다. 아킬레우스의 분노 이외에 많은 영웅들의 활약이 서술된다. 환상적인 신들의 희화도 있다. 시인이 읊으면서 다닌 여러 지방 영주들 조상의 공훈담도 삽입된다. 그 중에서 가장 애호되었던 것은 한 사람(또는 두 사람)의 천재 가창자가 지은 두 편의 장시였다. 기원전 6세기의 중반 아테나에서 그 유능한 참주 페이시스트라토스가 파나테나이아의 툭제 때 우선 이 두 텬 , 호메로스가 지었다고 전해지는 것을 골라서 상연을 제정하고 그 전송의 애매함을 싫어하여 당시의 이름있는 시인을 만나 호메로스의 원본을 교정시켰다. 이 전승은 현재의 형태로 보아 많은 학자들이 대체로 인정하고 있다. 또 그 뒤 기원전 3세기에 당시의 문헌학자 아리스타르코스가 각지에 전해져 오는 호메로스의 이본을 참작하여 새로운 정본을 만들어냈다. 이것이 그 후 현재에 이르기까지의 호메로스 유토본의 기초를 이루고 있는 것이다.

4. 언어와 문체
희랍의 다른 문학 장르와 마찬가지로 호메로스의 서사시도 독특한 문체를 지니고 있다. 그 뿐만 아니라 그의 서사시들은 독특한 언어를 가지고 있는데, 말하자면 그것은 서사시 에서만 사용된 독특한 문어인 것이다.
서사시적 문제의 여러 가지 특징 가운데 하나는 엄숙한 옛 것과 발랄한 새 것이 필요에 따라 적절하게 혼

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