플라톤의 생애와 사상(이데아론,동굴의비유,인간론,국가론,윤리학,교육론,신론),플라톤과 아리스토텔레스의 비교

데아라는 절대적인 목적을 이루기 위해서 있다고 보았다. 선의 이데아는 만물의 목적이고 동시에 만물을 있게하는 원인이 된다고 한다.
이같은 플라톤의 이데아론은 국가론,윤리학, 인간학등 전반적인 그의 사상을 펴는데 기초를 이루고 있다.

2)동굴의 비유
플라톤은 우리눈에 보이는 가시적인 변화의 세계는 참된세계가 아니라는 가정에서 출발하여 이러한 현상계와 대비되어 현상계의 근원이 되는 세계를 이데아계라고 했다. 그는 이관계를 그의 유명한 저서인 ?국가? 편에서 동굴의 비유를 통해 설명 했다.
동굴의 비유는, 지하로 깊숙이 들어간 경사진 동굴속에 어렸을때부터 입구를 등지고 벽만 바라보도록 목과 팔다리를 묶인 채로 한 번도 바깥 세상을 구경 못한 어떤 죄인들이 열을 지어 앉아 있다고 가정해 볼 때 동굴 입구에는 불이 타고 있고 죄인들 사이에는 둔덕진 길이나 있고 이 길 양쪽으로는 높고 낮은 고르지 못한 얕은 담이 있다.
그런데 이 담 뒤에 길 위로는 광대들이 온갖 종류의 기구와 인형 또는 동물 형상들을 들고 지나면서 간다. 이때에 꼼짝도 할 수 없는 죄인들은 이 벽에 나타난 그림자만을 보고 이것을 실재하는 현실로 착각하고 살고 있다는 것이다.
이상의 이야기는 철학을 모르는 대부분의 사람들을 동굴속에 갇혀있는 사람들과 같이 실재를 보지 못하고 다만 그림자를 보면서도 그것을 실재하고 믿고 있는 사람들과 같다는 의미이다. 그런데 이들 죄인들 중에 한 사람을 풀어 입구 쪽으로 데려가면 처음에는 눈이 부시어 빛을 보기에 고통스럽지만 차츰 길을 걸어가며 소리를 지르는 사람이 사람들을 들고 가는 물체들의 그림자와 그 그림자들은 높고 낮은 담 때문에 그나마도 불완전하게 비치는 것들이라는 사실들을 알게 될 것이다. 이어 이사람은 햇빛에 익숙치 못해 사물을 제대로 볼수 없지만 차차 익숙해져서 밤의 하늘을 보고 달과 별들의 밝음을 익힌 다음에 최후의 단계에서 햇빛 속에 드러난 사물의 모양을 직접 보고

(보관된 자료가 없습니다)