노인학대 실태와 사회복지적 접근

1. 노인학대의 정의

2. 노인학대의 유형

1) 정서적 학대

2) 언어적 학대

3) 신체적 학대

4) 재정적 학대

5) 방임

3. 노인학대의 원인

4. 노인학대의 실태

1) 학대자와 학대유형

2) 배우자 유무

3) 생활수준 자녀와의 관계 및 건강상태

4) 언어학대

5) 방임 방치

6) 신체적 학대

7) 정책저 착쥐

8) 학대 피해 노인의 대응 행동

5. 노인학대의 대한 인식

6. 노인학대 사례

1) 신체적 폭력의 예

2) 방임의 예

3) 언어폭력의 예

4) 재정적 학대의 예

5) 정서적 학대의 예

7. 학대자의 특성

8. 피학대자의 특성

9. 노인 학대의 실태

10. 사회문제로서의 노인학대

○ 목 차

11. 가정폭력의 한 유형으로서 노인학대

12. 노인학대에 관련한 개입방법과 예방 치료방법

1) 노인학대의 대처방법

2) 노인학대 관련 예방 치료 전략

(1) 사회적 대처 방법

(2) 개인과 가족의 대처 방법

13. 관련기관조사 노인학대 예방센터

III. 결 론

1) 노인학대에 관한 법적인 대응책

2) 노인학대에 대한 사회복지적 접근

3) 노인 및 노인학대에 대한 인식의 전환을 통한 대안

4) 피학대 노인에 대한 접근과 단일학대 뿐만 아니라 중복학대 대한 대처

5) 피학대 노인에 대한 접근을 통한 노인학대 예방

6) 노인학대 전문가의 체계적인 사례관리

7) 노인학대 가족을 위한 가족전체를 대상으로 하는 서비스 제공

8) 노인학대의 발견과 개입과 대한 법적 제도 장치 마련

9) 노인 복지에 관련된 종사자들의 처우 개선

참 고 문 헌

○ 노인학대 실태와 사회복지적 접근

Ⅰ. 서론

통계청 발표에 따르면 2000년 우리나라 65세 이상 노인인구가 처음으로 전체 인구의 7%를 넘어 유엔이 분류한 `고령화사회`로 진입했다. 이 같은 속도로 노령화가 지속된다면 2022년에는 `고령사회`, 2032년에는 노인인구가 전체 인구의 20%를 넘는 `초고령사회`가 될 것으로 예상되고 있다. 노인인구의 급증은 복지 측면에서 사회 병폐를 동반하고 있다. 특히 `현대판 고려장`으로 불리는 노인학대가 가정 문제를 넘어 사회 문제로 대두되고 있다.

우리는 다음과 같은 신문기사를 심심치 않게 접할수 있다.

[집팔게 인감달라며 아버지폭행 30대 영장][장가 보내주지 않는다며 아버지 폭행]

이런 신문기사들은 노인학대가 우리 주변에서 얼마나 빈번하게 일어나며, 그 심각성이 어느

정도 인지를 말해주고 있다. 하지만 사람들은 그 심각성에 대해서 정확히 인식하지 못하고 있다.

노인들을 대상으로 실시한 설문조사에 따르면 4명중에 1명은 학대당한 경험이 있는 것으로 나타났다. 이는 가정학대 중에서 노인학대의 심각성을 말해주고 있다.

Ⅱ. 본론

1. 노인학대의 정의

내학대, 자녀학대와 같은 차원에서 노인학대, 노인방임 등으로 사용된다. 노인학대를 정의하는데 있어 주된 문제는 학대라고 생각할 수 있는 행동의 범위를 결정하는 것이다. 일반적으로 노인에게 신체적 상해를 유발하는 어떠한 행위도 학대로 간주 할 수 있으나(Henton 등, 1984) 많은 연구자들이 여러 다른 차원의 행위에서 기인된 노인학대의 정의를 제시하고 있다.1)언어, 정서적 혹은 심리적 상해 2)인간의 신체적 정서적 복지를 무시하는 행위3)노인의 재산이나 자본을 잘못 오용하는 것 등으로 지적하고 있다(Hickey& Douglass, 1981;Katz, 1978-80; Kimsey, Tarbox &Bragg,1981;Lau & Kosberg, 1979; Rath Bone McCuan,1980; Steinmetz, 1981, 한동희, 1996, 2001) 노인학대는 어떠한 형태로든지 노인의 심리적 안녕을 저해하는 것으로 신체적, 심리적, 사회적 정신적 상해를 입히는 것으로서 그 행위는 거듭될수록 더욱 심각한 형태로 변화되어간다(Wolf, 1986). 본 연구에서 사용되는 학대의 종류는 신체적 학대, 언어적 학대, 방임, 정서 심리적 학대, 경제적 학대라는 용어가 사용되었지만 보통 학대가 자행되는 경우 여러 유형의 학대가 함께 일어나기 때문에 학대의 유형을 구분하지 않