본문/내용
정치와 정치학
Ⅰ. 정치의 개념정의
1. 정치개념의 분류
1) 국가현상설
○ 국가의 목적, 기능 및 존재양식과 관련된 모든 것을 정치라고 보는 관점. 즉 정치를 국가 특유의 현상이라고 정치란 국가의사의 결정 및 그 행사를 둘러싼 제 활동이라고 봄.
- 아리스토텔레스 등 고대정치철학자: 폴리스(국가)의 행복이라는 철학과 직결
- 보댕, 홉스, 마키아벨리 등 근대정치사상가: 정치를 ??국가의 법률??과 동일시하거나 ??질서유지, 생명과 재산 보존??을 의미하는 것.
- 자유주의 정치관: 국가로부터 개인의 자유를 확보하는 것. 즉 정치란 국가와 개인의 갈등관계에 관한 것.
- 2차대전 이후 발전도상국의 정치: nation-building의 문제
○ 국가현상설의 문제점
- 국가의 행정기능과 같은 국가현상의 모든 분야까지 정치로 볼 수 있는가. 국가가 형성되기 이전의 정치현상을 설명할 수 없고 국가가 아닌 다른 집단의 연구를 소홀히 하기 쉬움
- 국가라는 정식적 정치제도나 법과 같은 공식적 측면의 연구에 초점을 맞춤으로써 정치현상의 동태성을 제대로 설명하지 못함. 제도 이면의 인간의 복잡한 활동을 간과하거나 정부기구 내에서도 구성원들의 수많은 비공식적 정치활동을 도외시하기 쉬움.
- 국가개념은 근대사에서 주권확립이나 정치통합의 상징으로 하나의 신화적, 이데올로기적 성격을 띠고 있기 때문에 경험적 연구의 과학적 분석수단으로 부적절할 수 있음
2) 집단현상설
○ 정치를 국가 특유의 현상으로 국한시키지 않고 일반 사회집단의 정치활동도 포함시키는 관점. 정치는 사회집단 혹은 여타의 공동의 단체들이 그들 공동의 사무를 수행하는 과정에서도 나타나는 현상이라는 것
○ 다원주의 정치론: 정치는 국가의 특유한 현상이 아니라 사회 내의 …
○ 집단현상설의 유형
3) 권력현상설
4) 이스턴(David Easton)의 새로운 정치개념
Ⅱ. 정치학의 전통
1) 경험적 분석(empirical analysis)
2) 윤리적 정향(ethical orientation)
3) ??prudence??(실용성) 중시의 학문
3. 정치학의 학문적 전통에 영향을 미친 두가지 사유방식
1) 역사주의(historicism)
라서 정치는 정당한 통치를 의미해왔기 때문에 정치를 통치와 동일시하기 어려움.
⇒ 이상의 세가지 학설은 정치에 관한 어느 일면만을 강조하고 있으며 정치가 다루어야 할 광범위한 분야를 포괄하지 못하는 한계를 지님.
4) 이스턴(David Easton)의 새로운 정치개념
○ 정치현상을 보다 포괄적으로 적실성 있게 연구하기 위해서 국가나 권력개념을 버릴 것을 역설하고 그 대신 ??확대된 정치적 삶의 지평??을 함축하고 있는 ??정치체계??(political system)라는 개념에 눈을 둘릴 것을 주장
○ 정치=??한 사회를 위한 제 가치의 권위적 배분??(the authoritative allocation of values for a society)
Ⅱ. 정치학의 전통
1. 시대에 따라 정치학의 성격과 임무도 변화
??리더쉽교육을 위한 학문??(고대중국과 그리스) -->??권력감시 및 권력비판의 학문??(근세초기) -->??정치적 계몽의 학문??(근대민주주의 체제 확립기) -->??사회경영의 학문??(현대 산업사회) --> ??민주주의의 정치학??(최근 민주화시대)
2. 정치학의 학문적 전통에서 공통된 3가지 특징
1) 경험적 분석(empirical analysis)
2) 윤리적 정향(ethical orientation)
3) ??prudence??(실용성) 중시의 학문
3. 정치학의 학문적 전통에 영향을 미친 두가지 사유방식
1) 역사주의(historicism)
- 19세기 독일학풍에 기원(헤겔, 마르크스 등). 역사를 연구대상으로 삼아 전체사회의 발전, 양태, 과정, 결과를 설명하고 예측하려는 전체주의적 학문연구 방법론(holistic approach)
- 헤겔(Hegel): 역사 스스로 ??권력과 의지??를 가지며 역사는 각각의 발전단계에서 정(正)-반(反)-합(合)의 자체 부정을 통해 생성-발전-소멸