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‘협객의 나라 중국’을 읽고
교수님의 영향에 의해 과제로서 독후감을 내게 되었다. 여러가지 책들이 독후감 과제로 나왔는데 유달리 내 눈에 띈 것은 "협객의 나라 중국"이었다. 개인적으로 논어, 춘추, 사서삼경 등에 특히 관심이 많았던데다가 책이 정말 이해하기 쉬운 역사 인물 기행 형식으로 쓰여졌다는 점에서 특히 그러했다. 현대 미국에 맞설 정도로 급성장하고 있는 중국, 이를 통해서 보더라도 이 책이 나의 이목을 끌기에는 충분했다.
"나를 알아준 사람을 위해 목숨을 바친다."이 장이 가장 나의 가슴 속에 와 닿았다. 남을 안다는 것은 예나 지금이나 쉬운 일이 아니다. 다른 사람을 알아준다는 것은 그에게 자신의 매력을 발산하게 되는 것이고 그로부터 믿음과 신뢰를 이끌어내기에 충분하다. 현대에도 적용되는 이 이론은 말은 쉽지만 실천적으로는 매우 어렵다. 어느 누가 다른 사람의 명예를 위해 희생하겠는가? 오로지 협객, 유협들만이 가능하며, 이를 실천한 사람들은 가히 협객이라 칭송받을만 하다.
"도가 없는 칼은 그 날이 무디다." 이 단원에서 하고자 하는 말은 바로 정의인 것 같다. 타인을 위해 싸우거나, 타인을 위해 죽는 행위가 협객으로 인정되어서는 안된다고 본다. 협객이 모든 이들에게 타당하게 받아들여지고 정당성을 부여받기 위해서라도 대의 명분이 필요하다.
"영욕의 역사 위에 협객은 이름을 남긴다." 여기서 우리가 가장 많이 접해본 인물 관우를 만난다. 관우는 중국 역사 사상에 가장 신의가 투철하고 믿음 있는 인물로 받아들여 진다. 오죽하면 중국에 단 두개뿐인 묘인 공자가 묻힌 공림, 관우의 수급이 묻힌 관림이 있겠는가.? 도덕과 윤리의 최대 스승인 광자와 신의, 믿음, 실천성의 최대 스승인 관우. 협객은 죽더라도 그 기개와 의기는 후세의 사람들에게 널리 알려지며 본보기로서 영향을 받는다.
"아름다운 꽃은 가슴에 칼을 품는다." 이 단원에서 상징하는 것은 그…
다. 내가 느끼는 사실이지만 중국인은 타민족들에 비해서 특히 자존심이 센 것 같다. 시장 경제 체제로 나아감에 있어서 외국 자본들이 들어오는 현상에 대해 다른 국가들은 걱정을 한다. 외국 시장이 우리나라를 점유하게 되면 결국 우리 경제는 망하게 된다는 위기 의식과는 달리 외국 자본의 유입이 우리에게 해가되는 것이 아니라 "외국자본은 결국 우리 것이 될 것이다."라고 생각한다고 한다. 협객의 경우도 마찬가지인 것 같다. 어쩌면 누군가에게 은혜를 입은 것은 치욕이고 자존심 상하기 때문에 자존심을 지키고 치욕을 없애기 위해서 도움을 받는 것에 대해서 목숨으로 보답하는 것이 아닐까? 아니면 오히려 자존심을 지키는 것이 죽는 것보다 낫다고 생각하는 것이 중국인들의 일반적인 인식일지도 모른다.
그러나 협객으로 인정받는 사람들에게서 반드시 본받아야할 점은 바로 신뢰, 신의이다. 오늘날에는 다른 뜻으로 신용이라는 말이 사용되고 있지만 결국은 같은 맥락이다. 협객들이 추구하는 바는 매우 다양하다. 어떤 이는 국가를 위해, 어떤 이는 은혜에 보답하기 위해, 어던 이는 그의 매력에 끌려서 등으로 여러 종류가 있다. 하지만 결국 이들이 공통적으로 추구하는 것은 신뢰이며, 신의이다. 오늘날과 같은 이기주의 및 개인주의가 팽배한 사회에서 협객들과 같이 남을 위해 희생하고 신뢰 믿음으로서 상대방을 의지하는 것은 현대 사회에서도 상당한 Key Point가 된다. 다만 과거 중국에서의 협객과도 같이 희생을 택하기보다는 오늘날의 실정에 맞게 변형되어서 믿음과 신뢰를 바탕으로 하는 현대판 협객이 되어보는 것도 해볼만한 일이라고 생각한다.
협객이라는 개념의 사전적인 의미는 협기가 있는 사람, 유협, 협사라고 정의되어 있는데 이 책에서 정의하는 협객은 매우 광범위하다. 중국인의 가슴에 불을 지르고 뜨겁게 타오르고 있는 협객. 세계화로 나아감에 있어서 중국인들의 정신적 지주로 평가받는 협객에 대해서 이해해야지만 중국과 이해관계에 얽힌 경우 서로 무난하게 매듭을 풀 수 있을 것이다.