[사회]연암박지원의사상과문학관

‘연암(燕巖)의 사상과 문학관’ ‘연암(燕巖)의 사상과 문학관’ Ⅰ. 연암의 實學思想 연암의 사상적 특질은 實學, 곧 實事求是의 學文이다. 조선 후기에 나타난 실학은 전통적 사회 체계를 극복하고 새로운 사회를 이루려는 사상체계였는데, 조선 전기의 성리학에 비해 근대지향적이고, 민족 의식이 강하게 반영된 일종의 改新 儒學이었다. 성리학이 지배 이데올로기의 원리였다면, 실학은 民衆의 편에 선 지식인들의 개혁사상이라 할 것이다. 구체적으로 토지 분배론이나 토지 개혁론을 강력히 제시했고, 양민의 軍役 불편을 시정할 것을 촉구했다. 1) 기본 명제 : 利用?厚生을 통한 가난 구제 18세기 경제적 상황에서 도시인이나 농민 모두가 바라는 것은 생활의 넉넉함이었는데, 성호 이익의 星浩學派를 중심으로 한 ‘經世致用學派’과 연암을 중심으로 한 연암그룹의 ‘利用厚生學派’의 형성은 생활의 궁핍을 면하기 위한 시대적 고민에서 출발한 학문적 관심이었다고 보겠다. 다음은 당시 백성들의 생활의 궁핍함을 알 수 있는 대목이다. 내가 압록강을 건너기 전에 박천 땅에 이르러 말을 세우고 버드나무 아래서 땀을 식히고 있었 는데, 짐을 이고 진 남녀들이 줄을 잇고 있었다. 모두들 8~9세 되는 아이들을 데리고 있었는데, 모두 흉년을 만나 떠돌아 다니는 것 같기에 이상히 여겨 까닭을 물으니, 성천의 금광으로 가는 길이라고 했다. 그들이 가진 도구를 보니, 나무 바가지에 포대 하나 끌 하나뿐이었다. 『燕巖集』권11 「熱河日記」 태학유관록 연암은 생각하기를 사?농?공?상은 비록 나뉘어져 있으나, 農을 밝히고, 工을 이롭게 하며, 商을 통하게 하는 임무는 오직 士가 총괄하고 있으므로, 농?공?상 등이 만일 業을 잃는다면 이는 곧 士가 이용후생학을 지니지 못한 과실이라고 했다.1) 실학을 행하는 데 士가 반드시 농부, 상인, 공인이 되어야 하는 것은 아니고, 입으로 도덕을 이야기하고 뜻으로 나…
실학을 행하는 데 士가 반드시 농부, … 三事 3)