본문/내용
신파극
1.신파극의 개념과 유래
-신파극은 1910년대 초부터 1940년대 말까지 신극사의 주류를 이루었던 연극양식의 하나 이다. 신파극이라는 용어는 일본에서 수용된 용어이며, 신파극이라는 극양식 또한 일본 연 극계에서 서양극의 기법을 수용하여 정립시킨 연극이다.
일본의 신파극은 신소설의 전개 과정과 밀접한 관련을 갖고 있다. 이후, 신소설은 정치색 이 탈색되면서 군사소설, 탐정소설, 염정소설, 가정소설 등의 오락성이 짙은 소설로 변해 갔다.
최초의 신파극은 목적극 이었던 반면에 시간이 갈수록 군사극, 탐정극, 가정극, 화류비련 극 등으로 변모하면서 정치 선전극이 탈색되고 대중의 통속적 취미에 영합한 감상적인 멜 로 드라마로 탈바꿈 하였다.
우리나라 신파극의 전개과정은 일본과 비슷한 경로를 보이고 있다. 초기의 신파극은 민중 계몽의 의미를 내세웠는데 처음엔 군사극과 탐정극에서 가정비극으로 대체되는 과정이 일 본과 비슷하며 관중의 기대에 부응하기 위해 행복한 결말을 취하것, 권선징악의 교훈적 연출방식, 무대양식을 볼 때 신파극은 일제 식민지 시대의 유행한 대중 오락극으로 규정 할 수 있다.
2.신파극의 전래와 그 여파
-극예술의 전통적으로 부정적인 시각을 보였던 지식인 계층의 연극관과 일제의 민족 문화 말살 정책 등은 신파극이 이 땅에 뿌리내린 직접적 원인이 되었다. 일제는 전통극의 공연 을 규제하는 한편, 일본 연극을 모방한 연극을 공연할 것을 강압적으로 요구하여 우리 전 통 문화는 크게 위축될 수밖에 없었다.
신파극의 유입은 일본인의 거주민 증가와 관련이 깊다. 식민지 속국화를 위해 본토 일본 인들이 한반도 이주해 옴에 따라 신파극단들이 자주 내한하여 공연하였다. 그로 인해 일 본인 극장들이 많이 들어서게…
3.신파극단의 등장과 공연 활동
문수성과 비슷한 시기에 활동 했던 "유일단"이 있다.
4.신파극 작품의 요소와 성격
(1)주제
(2)성격
(3)구성
1935년 대중극 운동의 본산이었던 "동양극장"이 문을 열면서 신파극 운동은 절정에 달했 다. 이들은 철저한 상업주의적 운영 방식을 도입하여 신파극의 전성기를 누렸다. 동양극장 이후의 신파를 일컬어 "고등신파"라 하는 까닭도 여기에 있다.
동양극장은 특수조명에 회전식 무대, 초호화 캐스팅, 공연 레퍼터리의 원활한 공급 등 크 성공을 거두었다.
1940년대의 신파극단은 합방 이후 일제의 식민통치와 더불어 독특한 연극양식으로 자리잡 은 후 큰 세력을 떨쳤던 신파극은 일제의 패망과 함께 점차 자취를 감추게 되었다.
4.신파극 작품의 요소와 성격
(1)주제
-신파극의 주제는 개화기사회의 과도적인 성격을 그대로 반영하고 있다. 전통적인 가치관 과 근대적 이념 사이의 갈등이 신파극의 주제로 반영되었다.
신파극의 주제를 유형별로 나누어 보면 첫째로 계급타파를 주제로 한 작품군, 둘째로 신 교육을 주제로 한 작품군, 셋째로 봉건적 가족제도의 모순을 비판을 주제로 한 작품군, 넷째로 새로운 애정관을 주제로 한 작품군, 다섯째로 자아각성을 주제로 한 작품군, 여섯 째로 조국의 독립을 주제로 한 작품군들 등을 들 수 있다.
(2)성격
-신파극의 인물 성격의 가장 큰 특징은 유형적인 성격과 인물의 통속성이다. 신파극은 개 성의 창조보다는 평면적 인물을 중심으로 서사적 특징을 지닌 연극이며, 인간의 정서나 생활의 묘미를 풍부하게 반영시키지 못한 점에서 통속적이고 우연적 인물, 즉 작가의 관 념 속에만 내재하는 유형적 인물을 그려내는 데에 머물고 말았다.
(3)구성
-초기 신파극 구성의 특징은 한 마디로 비유기적 구성, 즉 우연적 구성을 들 수 있다. 이 러한 특징은 극예술에 대한 이해의 부족 때문이도 하지만 관객의 기호에 영합한 사회주 의적 발상에 비롯된 결과이다. 또 다른 구성상의 특징은 소설적 성격의 구성을 들 수 있 다. 이런한 특징은 소설적 진행 방식에 익숙한 관객을 염두에둔 작가의 안일한 창작 태 도 때문에 소설덕 스토리를 전개시