[게스투스] 브레히트의 서사극 이론에서

브레히트는 시민연극의 환상화 과정 Illusionierungsprozeß에서 나타나는 연극언어의 과다한 사용을 비판한다. 이 비판은 무엇보다 시민사회를 재생산함으로써 기존사회를 영속시키려는 전통극의 의도를 겨냥한 것이다. 예컨대 시민사회의 화려함을 역사주의적으로 재현해냄으로써 과거를 동경의 세계로 형상화하려는 마이닝엔극 Meininger Theater Vgl. Erika Fischer-Lichte: Kurze Geschichte des deutschen Theaters. Tübingen/Basel 1993. S. 223ff. 의 경향을 브레히트는 비판한다. 화려한 시민사회의 재현이라는 목적을 위해 연극언어가 무제한으로 사용되기 때문이다. 그는 과다한 연극언어로 치장된 시민연극의 무대(vgl.GW 15.68)를 시민사회의 상징으로 본다. 따라서 연극언어의 남용에 대한 그의 비판은 시민사회에 대한 비판으로 이해된다. 연극언어의 남용에 대한 브레히트의 비판은 형식주의에 빠진 자연주의극에 대해 더욱 강도 있게 나타난다. 현실을 가능한 한 있는 그대로 재현하려는 자연주의극은 정제되지 않은 진부한 연극수단의 과다한 사용에 매몰되고 말았기 때문이다.