본문/내용
인간의 최고선으로서 신의 직관
스콜라철학:그리스도교의 교의를 학문적으로 체계화하려는 철학
네오토미즘:스콜라철학과 스콜라신학을 부흥시키기 위하여 가톨릭계에 일어난 철학 운동
-성 아우구스티누스-
신의 사랑으로서의 윤리학)본질적 선(善)으로서의 자연
아우구스티누스의 윤리이론은 자연과 인간을 창조한 선한 존재를 전제로 함<=물론“신”
신은 선한 자연을 창조하였기 때문에 자연은 선한 존재임
악이란 어디에서 오는 것인가??
전쟁, 살인등과 같은 형태의 인간의 악은 인간이 그의 자유의지를 오용한데에서, 즉 자연적인 대상과 인간의 개인적 본성을 잘못 사용한 데에서 비롯, 자연적인 악은 선의 결여나 그 부재 ex)선악과를 따먹은 아담)타락 또는 자연적 무질서로서의 악 악은 질서 있는 자연의 타락이나 와해!
타락된 자연은 그 질서와 형태와 운율, 즉 선을 잃게 됨
∴악은 자연적인 것을 손상시켜 이를 남용하고 선한 것,자연적인 과정을 저해하는 어떤 것!
“그러므로 모든 존재는 선한 것이며 그것이 타락될 수 없다면 그것은 최고로 선한 것이고, 타락될 수 있다면 최소로 선한 것이다” ex)"…
인간의 최고선으로서 신의 직관
스콜라철학:그리스도교의 교의를 학문적으로 체계화하려는 철학
네오토미즘:스콜라철학과 스콜라신학을 부흥시키기 위하여 가톨릭계에 일어난 철학 운동
-성 아우구스티누스-
신의 사랑으로서의 윤리학)본질적 선(善)으로서의 자연
아우구스티누스의 윤리이론은 자연과 인간을 창조한 선한 존재를 전제로 함<=물론“신”
신은 선한 자연을 창조하였기 때문에…