칼바르트 교회론

기독론은 바르트 신학의 알파와 오메가이다. 우직 그리스도 는 은총의 신학으로서의 바르트 신학의 보편적 원리로서 작 용한다. 신학적 보편적 원리로서 예수 그리스도론은 이미 예 정론에 그 운총의 선택의 근거로서 구조되었던 것에서 보는 것같이 예수 그리스도의 지상적 화해의 사역에서도 구조적으 로 작용한다. 바르트는 루터나 칼빈의 개혁주의 전통에서처 럼 서기 1-30년 팔레스틴에서 역사적으로 일어났던 성육신의 사건에서 출발하지 않고 먼저 영원에서, 하늘에서 출발한, 드 리스도의 선재, 삼위일체의 2위에서 출발한다. 이와같이 영원 한 선재에서 출발하는 기독론은 전통적 기독론이 다루는 동정 녀 탄생, 수난사, 십자가와 부활, 두 본성론, 두 상태론의 순 후와는 역으로 먼저 두 본성론과 두 상태론을 역동적으로 상 호관계속에서 다룬다. 주)바르트에서 몰트만까지 김영한 저 p.62