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자료설명

1. 자연 철학의 시대, 1.1. Miletos학파 (이오니아 지방에서 활동함), 1.1.1. Thales(624-546 B.C. Circa), 1.1.2. Anaximandros (610-545 B.C. Circa), 1.1.3. Anaximenes (6c. akoume=40세의 전성기), , 1.2. Pythagoras (582? - 500? B.C.), , 1.3. Herakleitos (534-475 B.C.), , 1.4. Elea학파, 1.4.1. Parmenides, 1.4.2. Zenon, , 1.5. 다원론자들, 1.5.1. Empedocles of Akragas, 1.5.2. Anaxagoras, , 1.6. 원자론자들(atomists), , 1.7. Sophists, 1.7.1. Protagoras of Abdera, 1.7.2. Gorgias of Leontini, , FileSize : 50K

목차/차례

  1. 1. 자연 철학의 시대ƒ.1. Miletos학파 (이오니아 지방에서 활동함)ƒ.1.1. Thales(624-546 B.C. Circa)ƒ.1.2. Anaximandros (610-545 B.C. Circa)ƒ.1.3. Anaximenes (6c. akoume=40세의 전성기) ƒ.2. Pythagoras (582? - 500? B.C.) ƒ.3. Herakleitos (534-475 B.C.) ƒ.4. Elea학파ƒ.4.1. Parmenidesƒ.4.2. Zenon ƒ.5. 다원론자들ƒ.5.1. Empedocles of Akragasƒ.5.2. Anaxagoras ƒ.6. 원자론자들(atomists) ƒ.7. Sophistsƒ.7.1. Protagoras of Abderaƒ.7.2. Gorgias of Leontini

본문/내용

고대 그리스 사람들은 자연에 대해 놀라움과 경이로움(taumazein)을 느꼈으며 자연과 인간을 분명하게 구분하지 않았다. 이들의 이런 감정은 먼저 신들의 활동으로 자연과 인간을 설명하는 신화를 만들어 냈다. 신과 인간이 분화되지 않던 신화 시대에 신인동형동성설(anthropomorphism)과 물활론(animism, hylozoism)은 모든 설명의 중심 태도였다. hylozoism : hyle(물질, 소재) + zoe(생명) 신화 시대에서 철학의 시대로 이동하는 데 가장 중요한 계기는 자연을 설명하는 데 이성(logos)을 이용하고 있다는 점이었다. mythos : myo(닫혀진 상태, 분열 이전의 상태, 어두운 상태) logos : logein (말하다, 셈하다, 질서지우다) ƒ.1. Miletos학파 (이오니아 지방에서 활동함)



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I D : camp*****
Date : 2009-08-24
FileNo : 10955365

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