중국사상사 - 도교와 중국문화

종교를 사상이나 철학이 아닌 종교 자체로 인식하여 연구하는것은 단순한 복제나 환원과 다르다. 그렇기 때문에 종교를 연구하는데 가장 중요한 문제는 어떤 각도에서 파고 들어갈 것인가 라는 문제이다. 이는 거대하기 이를 데 없는 도교의 이론, 신의 계보, 의식, 방법 등 여러 가지 문제를 어떻게 연결하고 그 핵심을 어떻게 파악할 것인가 라는 문제에 다름아닌 것이다. 여기서 사유방식은 특히 중시해야 될 핵심이다. 고대 중국 사람들의 머릿속에는 자연과 사회의 모든 현상을 자신들의 심리적 요소(감각, 경험, 상상)들로 통합시켜 해석하는 우주관념이 존재하였다. 이러한 우주관은 세월의 흐름 속에서 점차 중화 민족의 문화 속으로 침투하여 완전히 습관화된 사유 구조로 자리잡게 되었다. 그리하여 사람들은 혹 새로운 사물이나 현상에 맞닥뜨릴 경우 부지불식간에 이러한 사유 틀거리 안에서 대응할 만한 것을 찾기에 이르렀다. 심지어는 서로 하등의 상관관계도 없는 사물까지도 감각상의 유사함을 이유로 서로 연관되었다. 도교는 이러한 사유방식과 「도」「음양」「오행」이론이 시간적, 공간적인 연결성을 맺으면서 형성된 토속 종교이다.
…