[결과적 가치론] 결과적 가치론에 대한 이론

犯罪論의 쟁점은 형법상의 行爲槪念에 대한 因果的 行爲論과 目的的行爲論 및 社會的 行爲論과 人格的 行爲論의 대립에서 시작된다. 行爲[48] 論의 논쟁은 行爲를 意思에 의하여 야기된 擧動으로 파악하는 自然的因果的 行爲論은 종래의 통설의 입장에서 歷史의 뒷면으로 후퇴하고, 人間行爲의 目的性을 강조하는 目的的 行爲論(金鍾源, 李建鎬, 陳癸鎬, 黃山德)과 行爲를 社會的 重要性이라는 관점에서 파악하는 社會的 行爲論(沈在宇, 沈憲燮, 李在祥. 李炯國, 鄭盛根, 車鑛碩) 및 人格的 行爲論(金日秀)의 대립으로 나타나고 있다. 行爲論에 대한 論爭은 형법학의 체계와 직결되는 것임은 물론 형법적 평가의 대상을 확정함에 있어서도 실질적인 기능을 나타내게 된다. 여기서 法人이 犯罪 내지 行爲의 主體가 될 수있는가에 대하여도 行爲의 主體를 自然人에 제한하는 통설(李在祥, 李炯國, 鄭榮錫, 陳癸鎬, 黃山德)에 대하여 法人의 反社會的 活動에